第三节 宗教政策




1945年前，历代统治阶级均借助宗教来麻痹群众，并将其政治化，以达到维护其统治的目
的。

清代政教合一，允许各类教派活动，提倡建寺修庙，宣传教仪。对威胁其统治的宗教组织
则实行残酷的镇压。

民国期间，基本沿袭旧时政策。日伪统治时期，侵略者借用宗教活动，逼迫人民供奉“天
照大神”，用“望空遥拜”等形式，奴役县内人民，并将大和民族赋予宗教色彩，大搞种族歧
视。

新中国建立后，在宗教信仰自由的政策下，允许某些宗教活动存在。同时宣传无神论，团
结和教育宗教界人士，保护信徒的信教自由。

对宗教界上层人士，在政治上给予一定地位，参政议政。“文化大革命”期间，宗教活动
全部停止。粉碎“江青反革集团”后，宗教政策得到落实。1980年，恢复了天主教、伊斯兰教
等宗教活动。龙江县福山永公社高地营予天主教爱国小组，重新开始活动，组长尹庆被荐为黑
龙江省天主教爱国会常委。同年底，开放龙江镇清真寺，广大的穆斯林过上了正常的宗教生活。
1983年12月齐齐哈尔市天主教区神甫王继先来龙江视察教务、做弥撒，深受教氏的欢迎。

龙江县在宣传和落实宗教政策的同时，也打击了那些披着宗教外衣搞非法活动的不法分子。