第三节 祭祀


　　

　　祭星星 旧时蒙民视星辰为神，每年正月初八日，大小村屯都祭祀。祭时由本村首领“屯
达”主持，请喇嘛诵经，小喇嘛用芝麻油合面粉制成小人、灯、塔、碗等物，其中以灯为最多，
酉时前后在大街上放一张桌子，大喇嘛手捧面制物诵经，并点燃所有面灯，令一人站在桌上鸣
放鞭炮，待最高潮之际，大喇嘛将面物抛落于地后进屋内继续诵经，诵毕即结束。此祭建国前
已经绝迹。

　　祭敖包 敖包又作鄂博，蒙语“堆子”的意思。古时是作为道路和境界的标志，逐渐演变
为祭祀山神和路神的地方，视为神圣。我县境内的敖包为堆积的土丘，高矮不等，内有李存孝
的牌位和油缸、木鹰等物。所筑敖包均在高岗处，蒙民聚居的村屯和一些富贵者都有筑设。筑
敖包时必有喇嘛诵经，筑后村民要庆祝。祭敖包每年春秋两次，阴历七月十三最隆重。相传以
纪念十三太保李存孝而得。祭祀时，在敖包上插白布旗帜，上书经文，正南置木桌设供品，大
喇嘛居正位诵经，小喇嘛分坐两旁以鼓乐伴之。诵经毕，大喇嘛站起来绕敖包自东向西行，小
喇嘛跟随，围观众人也拖儿抱女相随，状如慧星。绕三周后大喇嘛将所有供物抛之，众人争食。
祭祀结束后，人们开始赛马、射箭、摔跤等活动，获胜者受到奖励，并煮肉粥供观众食用。蒙
古人平时路遇敖包必下马磕头若干方离去。在祭敖包同时，凡有老榆树的地方还要祭祀神树。