第一章 宗教



　　一、佛 教

　　据《辽史》、《金史》记载，辽金时代佛教在境内已经盛行。在富强乡河北遗址、茂兴南
部和马克图都出土过铜佛像。清初康熙年间佛教随站人再度传入，康熙和雍正年间在茂兴、古
龙相继修建过庙宇。清末民初有尼姑和尚百余人，和尚多居关帝庙，尼姑居清宁庵、妙莲庵和
各娘娘庙。各地寺庙每年在农历四月十八日教要举行庙会，声势甚大，商贾云集，远近村民和
善男信女都来赴会，会上有许多宗教迷信活动。

　　1946年拆除庙宇，和尚、尼姑还俗为民，少数信仰佛教者如“能缘”、“戒臣”、“法能”
等仍继续为尼。

　　二、道 教

　　东汉晚期由张道陵创立，奉先秦道家老聃为教祖和最高天神。道教何时传入我县境内已无
考究，自民国以来，只有十几名道士住在各庙。有家眷者称为“火居道”，属正一道派，他们
由于很少举动，多为关庙的寺院看护，所以我县人民对其了解甚少。清代，新站北街曾修建真
武庙一座，内供道教中所奉之神“真武帝君”。

　　三、儒 教

　　儒教即孔教，与佛教、道教并列。两千多年来，孔子学说被视为封建文化的正统，并把孔
子尊为圣人。儒教在我县境内很受尊崇，解放前每年都有“祭孔”活动。在1927年前后分别在
肇源和头台兴修文庙，头台还修一座魁星楼，1932年古龙修建一座法儒佛堂。

　　文庙均为远翘高拔、雕梁画栋的传统建筑，规模宏伟。肇源文庙建有山门、两厢配殿和正
殿及状元楼、影壁等。头台文庙建筑规模与肇源文庙大致相同，但西侧与牌楼魁星楼相接，加
之地势高耸极为壮观。解放后相继拆除。

　　魁星即北斗七星中第一星，又为第一星至第四星的总称。逐渐被追求功名利禄的儒生、文
人奉为主宰文章兴衰之神而祭祀之。民国年间，头台的民间组织崇德慈善会，大搞募捐活动，
用捐得之金钱大兴土木修建寺观庙宇。1927年在头台街南修建魁星楼一座，采用方形须弥座，
共三层，高十六米多，为青砖瓦木结构。连拱飞缘，远翘高拔，造型极其完美。楼内顶层的魁
星神像，是我国著名老艺人魏玉章亲手雕塑绘制，艺术价值极高。魁星楼门侧楹联镌刻金字；
“文运昌明隆万世，魁星炳焕照三江”，横批“辉镰珠斗”。此楼在“文化大革命”运动中被
红卫军勒令拆毁。

　　四、天主教

　　清朝末年，我县境内仅有一户，五男三女信奉天主教，但无教堂。民国初，天主教信仰者
越来越多。 仍无教堂和外国传教士定居，平时教务由中国人自己管理， 但直接受外地天主堂
(有外国传教士)的操纵，常有外国传教士自外地来我县传教。1919年在县城建天主堂一座，位
于大东门里路南，有法国籍传教士司铎和致中两名。同期茂兴有天主堂一处，最初由大赉传入
的。

　　五、伊斯兰教

　　我县伊斯兰教是随回民进入而进入，随回民离去而离去。既无清真寺又无教主阿訇。由于
其人数少，婚姻、沐浴、礼拜、节日、念清真、斋戒、纳天课、朝觐、宰牲等均与原教规有不
同程度的差异。近年由于本民族通婚日渐艰难，有的已同其他民族通婚。