第五章 风俗习惯
第一节 婚丧喜庆


　 　

　　一、婚 嫁

　　旧社会男女婚姻多喜早婚，都是听从父母之命，媒妁之言的买卖婚姻，有娃娃亲，指腹订
婚等， 到十五、六岁即行结婚。男女双方要穷找穷，富结富，穷耪青的找个租地户 (佃农)的
“门当户对”。订婚时基本上是男家托媒求婚于女家，双方同意后，按生辰、换庚贴、查属性
看犯象，查生命金、木、水、火、土五行，“看相生相克”请卜者推算是否“合婚”。如愿以
后，议定聘礼数目，写礼贴，看新人，相门户，先过小礼，成为定婚。结婚前要过大礼( 钱、
布、猪，酒、金银首饰等 )，穷富不等，议订婚期。女方忙嫁妆，做铺盖。婚礼前准备，要大
操大办，婚礼时杀猪宰羊，宴请亲友宾朋。请来的客人要送礼，馈赠钱物，称之“添箱”。贫
苦小户则一切从俭。男方要择吉日举行婚礼，大办 3天，头一天叫响棚，第二天叫亮轿，第三
天是婚礼正日，搭喜棚，杀猪宰羊，请客设宴，雇吹鼓手，挂鸿喜，请娶亲客，迎新娘，男方
去轿车到女方家娶亲，新郎要披红带花，骑马，鸣罗开道，到女家要送离娘肉。姑娘穿红棉袄，
红布蒙头，戴手饰，搀扶上轿，有儿童压轿，奏喜乐，花轿到男家，要给小孩压轿钱，烧喜纸，
鸣鞭炮。新娘下轿要兜斧子，踩高粱口袋，夫妻拜天地，踏红毡，拜后入新房又称洞房，门坎
上放马鞍迈过去，到新房新郎给新娘揭盖头，上炕坐鸿福，喝交怀酒，吃子孙饺子，晚上点长
寿灯，吃长寿面，妯娌铺床，闹洞房。洞房里整天忌寡妇，忌光棍，忌孕妇，忌犯相。男方这
天要大摆宴席，宴请送亲的和亲朋，来客要随礼，送钱送物。新媳妇3天或7天同丈夫回娘家，
当日去当日归。

　　旧社会男女婚姻受封建礼教限制，还有童养媳，地主豪绅纳妾，娶小老婆，一夫多妻，也
有穷苦人家2人共养1个妻子，一妻二夫，女子死了男人的寡妇要守贞节，不许改嫁，也有贫困
者死了男人招父养子，“称打伙”等婚姻陋习。也有情投意合男女不能结合。也有结成一对怨
偶。后来旧习逐渐改变，男女订婚时做父母的同儿女商量，对相对看，采取他们同意。1950年
后，中央人民政府颁布婚姻法，婚姻得到法律保护。男女两相情愿，自由恋爱，自由结婚。女
子服务于社会。男女之间多是同乡、同学、同志或朋友。在恋爱过程中，彼此间要求学习好、
工作好、品德好、身体好。互相了解，互相鼓励，你尊我爱，共同进步。提倡晚婚，履行结婚
手续，执行计划生育。男女一般节假日举行婚礼，亲友和同志光临。婚礼仪式上奏乐，放鞭炮，
读礼序，念证书，致贺词；新郎新娘向来宾回谢，礼毕后摆酒宴，招待宾朋。现在本着节俭精
神，来宾欢聚一堂吸香烟，吃糖果，吃瓜籽，喝茶水，谈笑风生，近年来在破旧俗立新风中，
有不少青年男女实行旅行结婚或参加集体婚礼。

　　婚姻家庭关系在解放后，已发生了根本变化。解放前的婚姻都是父母包办，买卖婚姻，没
有丝毫自由。男女双方感情不合要离婚，被视为“打罢刀”，遭到人们的卑视和非议。解放后，
国家颁布了婚姻法，废除了买卖婚姻制度，男女双方自由恋爱，自由结合，结婚后男女双方感
情不合生活不了，可以离婚，然后再另行结婚。婚姻完全是自由的。婚姻制度的变革也使家庭
结构起了明显变化，已由解放前的大家族，人口众多而变为小户，人口较少。1949年全县每户
平均人口6.3人，到1985年下降为每户平均人口4.8人，家庭已由封建家长制一人说了算，而变
为男女平等，民主和睦。

　　二、丧 葬

　　旧社会群众对丧葬甚为重视。都是装入棺木进行土葬。人要死的时候，本家给他(她)洗头
和脚、女梳头，男剃发、穿寿衣，里面是棉裤棉袄，外边套黑色礼服，一般是5至7件，不钉扣，
不码边。寿衣好坏穷富有别。病人要咽气的时候抬放到停尸排子上，不让死在炕上。咽气时口
含压口钱，男的脚穿白底皂鞋，女的穿“莲花鞋”。脸蒙黑布，双脚用红绳拌上，手“拿着”
用面粉做的“打狗干粮、打狗鞭”。亡人入殓时，富裕人家在棺内四周用绸缎糊好，贫穷小户
则用粗布或白纸糊。

　　人死之后，请阴阳先生看吉凶。凡入殓、起灵、破土安葬都要择吉日吉时。入殓后开光，
哭灵，孝子指路，点引路灯，烧魂车，写路引，剪引魂帆，挂岁头纸，岁头纸的张数与亡人年
岁相同，外加天地各一张。男死岁头纸挂门左，女死岁头纸挂门右。子女与亲属身穿白孝衫，
头戴孝帽，腰系白带，直系儿女披麻带孝，鞋蒙白布，重孙孝帽顶端系红布角。

　　搭灵棚，奏哀乐，灵柩前点灯，焚纸，烧香。子女一日三报庙，送江水，男在前女在后，
在土地庙前点香烧纸磕头，回来边走边哭直到灵前。亲友探丧以钱、纸箔或纸扎彩为礼。也有
送帐子挽联或送祭品三、五桌不等，如1猪1羊海纸锞子各若干。每2人举1桌，游街市，鼓乐前
奏，送祭者随行至丧家供灵，丧家给送祭者每人白布三、四尺佩于衣带。

　　亡人入殓装进棺材之后，用衣物塞住尸体不动摇，3日至7日起灵下葬。起灵下葬头日脱魂，
指路，送盘川，烧扎彩，男死烧匹纸马，女死烧头纸牛。晚上辞灵，第二天择吉时，选茔地破
土下葬。富贵人家择茔地，贫穷小户没茔地葬入公用墓地称谓“乱死岗子。出灵时有用32杠抬
的，也有用灵车拉的。灵前孝子摔丧盆，手执引魂帆走几步回身磕 3个头，直至墓地，子孙和
亲友随后哭泣。一路撒买路钱，过去富贵人家撒铜钱，后来也撒纸钱了。按吉时破土安葬，灵
棺前点万年灯，放五谷囤，内放五谷粮，五谷囤由女婿给编成，放下水罐，罐内装水。其墓用
砖砌或用土堆起。丧家跪拜后，将孝服脱下从坟上掷过带之返回，对探丧和送祭者设席留宴。
葬后3日园坟添土，“上梁”，磕头，焚香、烧纸，子女素装打扮，未嫁小女则扎白头绳。7日
烧头期，以后每隔7天祭1 次，直至5期或7期，百日上坟，1周年1祭，3周年大祭。

　　解放后破除了迷信，丧葬也改革了，人死之后当日出殡，实行深葬或火葬，子女和亲友臂
带黑纱，每逢清明时节，上坟扫墓以示纪念。

　　三、生 育

　　居民在生育的第三日或第七日吃喜面，有的请客摆酒设宴。亲友给产妇下奶，送给鸡蛋、
糖、麻花，挂面等食品，或送给花布和小衣物等。生育的 1个月内，禁忌到产房拿走东西，据
说是怕把奶水带走。特别是生育的独生子，有的庆百日，请客大摆酒宴，亲朋送衣物或送麒麟
长命百岁金银首饰等，以示祝贺。

　　四、寿 辰

　　小孩子过生日，每逢周岁出生之日，其妈妈都给孩子煮鸡蛋，吃面条，买新衣服穿带，祝
愿孩子 1年无病无灾，能够长寿。老年人过生辰，儿女祝寿，磕头跪拜，送寿糕，寿酒、寿面
等。摆宴席，富贵人家也有大操大办的，请亲友赴宴。亲朋送寿幛或寿贴等，以示祝其长寿。
过生日和祝寿的习俗仍在延续，如今只不过不搞大操大办。近年来儿女给老人祝寿多买寿桃，
儿女团聚，吃喝一顿，敬老人欢度晚年。