第二节 节日节令


　　

　　县境居民解放前习惯在一年之中按旧历过各种节日节令。其中春节、端午节和中秋节为最
大的节日。

　　春节：腊月三十(1年最后1天)称“除夕”，正月初一(下年第一天)称春节，人们把除夕和
春节统称为“过年”。辞旧岁，迎新春，家家挂年画，户户贴对联，粘“挂钱”。供祖宗，摆
供品，焚香烧纸接迎“财喜神”。“除夕”之夜，灯火辉煌，到子夜，发纸、拜年、煮饺子，
放鞭炮，家人欢聚，通宵达旦，俗称守岁。近年来，除焚香祭神等迷信活动废除外，其它习惯
继续沿用。

　　正月初六：旧社会商铺开始卖货，此日开业能“开市大吉，万事亨通”，“买卖兴隆、财
源茂盛”。解放后这天，各行各业休假已毕，开始工作。

　　“人期日子”：正月初七、十七、二十七为“人期日子”，家家吃面条谓之缠住大腿能够
“长寿”。

　　元宵节：正月十五称元宵节，也叫“灯花节”，城乡人民共同欢度，悬灯结彩，敲锣打鼓，
放鞭炮，踩高跷，扭秧歌，跑旱船，耍龙灯，吃元宵。

　　“添仓日”：祭仓神，正月二十五各户用小灰在院内撒圆圈，以求本年粮谷满仓。此习惯
已不见。

　　“龙凤日”：二月初二称“龙抬头”，又称“龙凤日”。说明大地回春，万物苏生，准备
耕耘。 过去人们在这一天观测风向，家家起早用小灰在窗前撒圆圈， 预兆丰年之意。小孩戴
“龙尾”，农民还要搞“驱虫”等活动。此习现已破除，各户只有沿用吃猪头肉等美味佳肴改
善伙食。

　　寒食节：在清明节的前一天， 古时候为纪念 “介子推”，3天不动烟火，吃冷食，谓之
“寒食节”。

　　清明节：在“清明”这天，城乡人民要上坟添土，烧香焚纸。解放后，在这一天祭扫革命
烈士墓，缅怀烈士，对年青人进行爱国主义教育。

　　“庙会”：四月初八、十八、二十八这 3天农副产品大量上市，大搞集市交易。老道念经，
百姓上庙，焚香、祭神、磕头、还愿。此习惯已废除。

　　端午节；五月初五，又称五月节，纪念爱国诗人屈原投江，家家吃粽子或鸡蛋、谓荷包鸡
蛋。各家在屋檐门窗插杨树枝、挂彩葫芦、小扫帚等，小孩手脚脖子拴五色线，胸带香荷包。
如今各家在这天也都改善伙食，纪念这个节日。

　　雨节：五月十三这天称“雨节”。过去传说这天“关公单刀赴会”，常有雷雨之应。而有
“大旱不过五月十三”的谚语。

　　六月初六、六月十三、六月二十三；这 3天旧时分别为“龙王爷”、“虫王爷”、“马王
爷”的生日，这天家家焚香上供，以求得到他们的恩肠。雨水调和，没有虫灾，六畜兴旺。此
种迷信现已无存。

　　“七夕”：七月初七这天，古代民间神话传说天上牛郎、织女在“天河”上相会。

　　“鬼”节：七月十五称“鬼”节，慈善会举办“盂兰会”。旧时这天百姓晚间撒“路灯”。
借此超度“亡魂”，出孳海进入“西天极乐世界”或转回再生为人。这种迷信习惯很早已绝传。

　　仲秋节：八月十五又称八月节，这天一家老幼团聚祭月。白天备美味盛餐，晚上吃月饼和
瓜果，祭月摆供品，观尝月景。此习至今广为流传。

　　重阳节：九月初九古时有登高远眺之习惯，民间又迷信的把此日说成“大神会”。这天大
神要“出马看病”，用此骗取民财。此种迷信活动现已抛弃。

　　腊八：腊月初八过去城乡人民用多种米合成腊八粥吃，天气寒冷也有“腊七腊八，冻掉下
巴”之说。现已改用黄米做饭吃的习惯。

　　“过小年”：腊月二十三这天“祭灶”，以火焚烧“灶王爷”像，谓之“送灶”。近年来
此种迷信活动已不多见。

　　解放以来，全县人民除按旧历过年节外，还对公历“五一”国际劳动节，“十一”国庆节
和元旦佳节很重视。每逢这两个节日，人们都欢天喜地地搞庆祝或者参加集体举办的文艺晚会
等。各行各业还要按国家规定放假休息。家家户户在这两天都要改善生活。

　　元旦：1月1日称元旦，民间又称“阳历年”。这一天送别胜利的一年，迎接新的一年。政
府组织召开团拜会，军民联欢会，慰问军烈属和病休老干部，农村慰问“五保户”。在节日里
家家美味芳香，人人笑逐颜开，参加文娱活动等，愉快度过节日。