第七节 节日时令


春节：春节是全县各族人民共同的节日。每值腊月，农村绝大多数人家各有年猪，
城镇则尽最大努力购买鸡鱼肉蛋。从腊月二十三筹备过年，诸如菜豆包、包冻饺子、
过油、煮肉，以备正月里食用；农历除夕日（二十九或三十）张贴对联、年画、挂灯
笼；晚上家家吃最丰盛的宴席；午夜放鞭炮，吃饺子；初一至初三亲友团拜。这是新旧
社会相似的。旧社会过春节有浓厚的迷信色彩：二十三辞灶王（又称过小年），晚上用
糖果之类祭灶，祭完焚烧，并祈祷“上无言好事，下界保平安”。除夕回家家户户在贴
吉庆、发财、平安内容楹联的同时，门上贴门神，门侧供天地，锅台后供灶王，室内正
面墙挂家谱画或三代宗亲牌位，供桌上放香炉、肴馔、金九佛画。祭祖之后各家既不惜
取，也不打闹喧哗。晚饭后，夜幕降临，家家按财神，请已故长辈的魂灵回家过年。午
夜，大约三星平西时“发纸”，在院中心烧一堆火，放鞭炮，往火上泼汤、酒，扔饺
子，烧金九佛，而后阅家聚餐，称年夜饭。此时晚又给长辈磕头，长辈给孩子压岁钱。
初一早饭后亲友拜年，进屋先给祖宗叩头，然后互拜。自除夕夜至初五，每日早晚焚
香，初五晚撤了祖宗牌位，算是过完年。旧社会乌、佛两县赌风盛行，几乎没有秧歌之
类的文娱活动。
金矿工人的春节活动多和金子联系着，对“赵公元帅”特别殷勤。除夕日全班要做
好三件事：一、祭扫神灵－－拜五道山神，迎送财神；二、星相占卜－－求新年采金出
“爆头”；三、装饰住室，准备宴席。三件事中，唯家五道山神与迎送财神最要紧，必须虔
诚从事．乌拉嘎金矿白老爷河金班春节祭神的程序是：除夕晚宴后，全金班的人先到山
点燃篝火，迎回财神。然后，在马架子房内摆香案、供桌。供奉财神。供好财神后。
大师傅把用来供禅的糖馆饺子煮熟放在金箔子里，由班长端着，整个金班的人跟
在后面，打起灯笼、火把（即燃烧的松明），一齐朝神翕走去．在神像前，把糖饺子放
在平以点燃香火的供案上，大家在班长的带领下跪磕3次头。随后，班长代表金班乞求
神明保佑新年风调雨顺，探出“爆头”，每人都能发财；接着，逐人向神灵祈祷，求得
吉祥如意，祛祸赐福。祭究仍举着灯笼、火把从原路回金班。此时已近午夜时分，大师
傅正煮好了年夜校子，朝大家喊“恭喜，恭喜，新年发财！”大家也如此回敬。接着大
师傅喊：“端金疙瘩了！”（把水饺比做金疙瘩有象征吉利，新年伊始采得更多黄金之
意），大家接过年夜饺子，饿不饿都要吃，一定吃完自己那份。然后再到供奉财神的桌
前，跪请财神，班长举着财神尊位，全体跟随到篝火前，跪着祈祷，在一片求神赐福声
中，燃放爆竹，把财神送上天去。
建国后，不断破除迷信，移风移俗，除农村，老金沟尚遗有祭扫色彩；县城和各乡
镇所在地已纯为欢乐喜庆的节日。朝阳镇每值春节前夕，各机关、企事业、学校都是灯
结彩挂国旗，有的单位和家庭门前塑雪瓶，冻冰灯，插松柏，挂纸花，虽冰天雪地，却
似春意盎然．
正月里还有3个“七”：“初七”是“小人七”，“十七”是“中人七”，“二十
七”是“老人七”，每值“七”日，家家户户都吃面条，以示长寿。
正月十五—一元宵节，这一天要吃饺子和元宵。建国前，由于人口稀少，文化落
后，很少有秧歌、现灯之类的文娱活动，更无备屯镇串演之举。建国后，县城与城郊屯
镇多举行秧歌汇演、串演，群众踊跃参加，不计报酬。近几年县城举行秧歌比赛，要龙
灯、跑旱船、舞狮、踩高跷、老汉推车、金鸡啼晓等无不尽有，可惜有的单位要给报酬
才能组织起来。
正月十六比建国前至解放初期，乌云镇黄、掖县人沿袭古风，晚上不分长幼抹黑
脸，青年男女尤甚。
二月二日－－龙抬头．这一天吃猪头、猪尾、猪爪，但不许动刀剪，以较割掉“龙
头”男人都愿在这一天剃头。
三月十六日，旧社会间金沟的多在土地庙前挂红，还有的供奉胡、黄仙求福求
财。
清明节，建国前乌云县来自山东黄县、掖县的人都过清明节，这一天吃干饭和鸡
蛋。牛马也喂一顿二米饭。俗称“打一千，骂一万，清明节吃顿饭”。
四月十八日－－逛庙会。传说这一天是王母娘赐福的日子。建国前，每值四月十
八．旧城、乌云镇、朝阳镇有上庙焚香求福的；有祈祷子女平安的；有情娘娘赐儿女
的．
五月五日－－端阳节。这一天人们都吃荷包蛋或饺子，也有吃粽子的，但无赛龙舟
之举．多数人不知道祭祀准，只是约定俗成地到野外采艾蒿，插到门窗或箱柜上，女人
插到鬓角上或基在耳朵里，以此驱虫，消灾。此日也有挂葫芦或给孩子戴纸花的。
七月十五日－－鬼节，又称“孟兰盆会”。建国前，人们都在这天上坟烧纸。伪满
日本人重视“孟兰盆会”。每值七月十五日晚上乌云县和佛山县公署都搞“烟火会”。
乌云县在旧城（即温河镇）庙后的河滩上搭牌楼，烧香、烧纸、放河灯。建国后到现
在，人们仍在此日上坟烧纸。
八月十五日－－中秋节。吃月饼、西瓜、饺子，晚上供月、赏月。黄、掖县人也有
摆桌焚香的。
九月九日－－重阳节，只有部分黄、掖县人值此登高遥祝，以寄托思亲之情。
建国后，城镇居民都过“五·一”、“十·一”、“新年”。50在代以前，农民
都不过这3个节日，只是近年城郊公社才有过新年之举。
过去，鄂伦春族只有春节。个节日，现在也过“五.一” 、“十.一” 、新年、端
午、中秋等节日。
嘉荫县回族很少，没有过开斋节、耳代节、古尔帮节的。但每年春节、端午节、中
秋节，政府都为回民供应牛羊肉．