第二章 民族

西林地处小兴安岭腹地，是新兴的小城镇，境内有西林铅锌矿、
西林钢铁厂、苔青水泥厂等中、省、市直企业及西林区直属各厂、矿
企事业单位。居住在这里的人们来自祖国四面八方。因此，在群众中
保存着许多古朴的风俗习惯，是研究人文、民族学的宝贵材料。
根据1980年人口普查，西林区内有9个民族，人口总数为51,000
人，其中汉族人口最多，47,717人，占西林区人口的96.3％。分居于
苔青、白林、新兴、三公里、西林办事处。
满族可算为第二大民族，共有998人，占总人口的2.01％。其中
西林办事处357人，白林办事处41人，苔青办事处35人，三公里办
事处279人，新兴办事处284人，西林经营所2人。这些满族人大部
分是因支援矿、厂建设调入的，很少有人说满语、使用满文，风俗习
惯与汉人基本相同。没有宗教信仰活动。
回族可称为西林区第三大民族。总人数为426人，占总人口
8.6％。西林办事处51人，白林办事处12人，苔青办事处38人，三
公里办事处65人，新兴办事处248人，西林经营所12人，他们信仰
伊斯兰教，仍保留原有的习惯。
鲜族总人口为295人，占总人口的6‰，新兴办事处124人，三
公里协事处39人，苔青办事处21人，西林办事处82人，白林办事
处24人。主要姓氏李、金、米、崔、朴、韩等。他们嗜好喝酒，每
逢年节或诞辰便集会跳舞，通宵达旦。鲜族有8己的文字、语言，和
汉人通话时用汉语。青年人多用汉语、汉文，有的只能和自家人说些
简单的鲜语，不识鲜文。
另外，还有蒙古族89人，彝族6人，达斡尔族10人，锡伯族2
人，鄂温克族2人。
（见附图）

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一、衣食住
（一）服饰
解放前，人民生活水平极端贫困，服装制做用更生布，式样粗
俗。解放后，人民生活有所改善，冬季可穿上御寒的棉衣、裤、＃＃
鞋，头上可戴狗皮帽子。随着国民经济的恢复和发展，人们生活富
裕，衣着不断更新。五、六十年代男女多穿花达呢、卡叽、灯芯绒。
七十年代多数穿的卡、的确良，式样为中山服；八十年代男女多穿。
式套服，几乎人人都有一、二套毛料衣服，少女们身着各式裙子、布
拉吉、高跟鞋。
满族年长者多穿长袍、马褂，颜色为兰、黑色。年青人穿着和汉
族人相同，建国后，长袍、马褂亦不多见。
鲜族除少部份年龄较大的穿鲜族服装外，年青人则与汉人一样，
均喜欢现代时装。
（二）饮食
西林地区的人们主食以大米、白面为主，玉米面、小米、玉米楂
次之。大米除每人每月供应1斤外，逢年节由单位到外地购进或用白
面换取，大部份家庭备用1年的粮食。本区地处寒带，因此男人大多
喜欢饮酒，近年来白酒、啤酒需求日增。蔬菜以土豆、白菜为主，秋
季将白菜用缸储备称之为酸菜，待冬季食用。有鲜菜则在屋外挖深
2.5～3米的菜窖。八十年代由于人民的生活提高，菜肴的做法不断更
新，由过去的煮、炒、蒸、炖改进成先进的烟、浆、烟等烹任法，逢
喜庆日子仍有吃饺子的习惯。
回族信仰伊斯兰教，副食以牛、羊肉为主。
鲜族主食为打糕、大米。冬季食用储存的辣白菜，即将白菜拌上
以姜、蒜、辣椒、花椒、大料、苹果、梨、味素等放置在大缸里淹制，
然后把缸放在窖里，这样储存可食用一冬；鲜族喜欢吃狗肉，对狗肉
制做考究，味道鲜美。
（三）居住
建国前，西林境内居民住房大多为拉和辫墙、草盖，“木喀楞”墙、桦
树皮盖，屋内墙壁裱糊报纸。家庭摆设亦很简单。单身汉居住的是“马
架子”、“工棚子”，这种房子一头开门，两侧有窄小的窗子，光线很
暗，地笼取暖。
七十年代后期，逐步盖上了砖瓦结构的房屋，西钢则建起家属楼。
锅灶也不断更新，近几年来多数人家以炉代灶、废除铁锅，用烟罐，
大勺煮炒。即少蒸气，占用面积又小，近一年又向电气化发展，部分
人家用上了电饭锅、电炒锅、电水壶。室内安装土暖气、吊灯、壁灯
等。95％以上的家庭铺上了地板，也有少数人家铺上了地毯。
鲜族人住房与汉族人不一样，进屋是灶间，其它房间进屋便是火
炕，并没有拉门。
二、婚丧喜庆
（一）婚姻
解放前，男女婚姻听父母之命、媒约之言。按双方的年龄、属相
订婚。订婚之后，男方要给女方买嫁妆，并送糖果、点心、瓶酒、香
烟等四祥礼品，称谓“四盒礼”，也就是过“小礼”。结婚前，男方要给女
方过大礼，定结婚时间，选黄道吉日。吉日之前．男方要杀猪宰羊准
备宴席，大请宾客，结婚后三天回门（即回娘家）。
1950年，中华人民共和国政府颁布婚姻法之后，提倡自由恋爱，
征求双方父母同意后即可订婚。定婚后男方一般要给女方买一些礼物，
如衣服、皮鞋、手表之类。结婚前，男女双方到政府登记，领取结婚
证，然后准备结婚用品。男方修理新房、打家俱（如大衣柜、写字台、
沙发等），女方也准备嫁装（如皮箱、被褥、各式衣服等）。近年来，
由于生活水平提高，有的购置电视机、收录机、自行车、洗衣机之
类，女方也常常陪送高档商品，一般结婚要花几千元。
结婚日期多选在星期日、“五、一”、“十、一”、“元旦”、春节等
假日。结婚形式大致有两种：一是举行典礼，当日完婚；二是，旅行
结婚，不办酒席。
鲜族人结婚和汉族人不同的是结婚时通宵达旦地跳舞。
（二）丧葬
六十年代前，人死了一般停放3天。老年人在临危时穿上寿衣，
一般是“上五下三”，上衣有单衫、棉袄、大袍、马褂；下衣有单裤夹
裤、棉裤；脚穿白布袜，脚脖扎上腿带。左手拿“打狗饼”，右手拿“打狗
鞭”，停放在木板上。在室外入殓，寿材前摆放祭品、长明灯，且焚烧
黄纸（纸钱）。小辈们佩戴黑布，孙子以下的还要在黑布上加一小块红颜
色布。土葬时亲戚朋友、子女送花圈。
死者为青壮年或机关干部均穿制服。亲朋好友送挽联、挽帐、花
圈，写上送祭礼人姓名。火葬前举行简单的追悼仪式，一般由单位领
导致悼词。然后，用灵车将死者运往火葬场，途中，子女守在灵车
上。火葬后长子捧回骨灰盒，再进行土葬，用水泥加以修饰，土上
碑，装上照片。有的则放在火葬场的骨灰堂。安葬后，死者家属设酒
宴，款待帮忙的亲朋好友。葬后3日家人去坟上“圆坟”、焚纸。亡后
7天为1期，每期设祭品烧香焚纸，祭奠7期；亡后百天（即百日）亦
设祭；一、二、三周年分设祭，3周年最隆重。此后，每年于清明
节、十月一日、春节分别祭礼。近年来，丧事较前从简。
　　（三）生育
生孩子（俗称猫月子）。生男孩为大喜生，女孩为小喜，孩子生后便
取乳名（即小名）。亲朋于此期间给产妇送礼品，即鸡蛋、罐头、奶粉，
小孩衣物等。产妇未满月一般不进他人之宅。同时，月房禁止外人进
入，所谓怕“带奶”。在月子里如果孩子哭闹，便写一条幅“天皇皇地
皇皇，我家有个哭夜郎，行路君子念三遍，一觉睡到大天亮”，贴在
十字街口的柱子上。小孩生日时（即满周岁），母亲给做面条，意思是
拴住小孩的腿。往往在桌上摆些玩具、食物、书籍之类，让孩子去
抓，如抓到什么这就预算孩子长大后爱好什么。
三、节日
农历正月初一．俗称“过年”。春节这天早上，家家放鞭炮、吃饺
子。人人穿上新衣服，先到长辈家拜年，见面道声：“过年好”，长者
还要给孩子钱（即压岁钱），同事之间也相互拜年。
正月初二到初四，走亲访友。
正月初五，当地人叫“破五”，习惯吃饺子。
正月初七，又叫“人七”。要吃面条，所谓“长寿面”。。
正月十五日，为元宵节。家家吃元宵，设酒宴欢度佳节。当晚，
街市上张灯结彩，秧歌队再次上街。
二月初二，谓龙抬头的日子。这一天吃猪头、猪尾、猪手。男人
们则在这一天剃头（俗称剃龙头），意思是这一年精力充沛。
清明节，祭扫坟墓（俗称“鬼节”）。
五月初五为端午节，人们早早起床，到野外踏青，采集艾蒿、树
枝，挂上纸胡芦，插手门上或房檐下。在小孩的手腕、脚脖系上五色
城，以避毒虫。这天人们习惯吃鸡蛋及糯米做的食品（踪子）。
八月十五日，中秋节。家家户户以瓜果、月饼相赠。傍晚将月
饼、瓜果、酒菜摆在桌上设于庭院，合家共饮，喜庆丰收。
腊月二十三日，过小年。吃饺子，送“灶君”上天。从这天开给包
冻饺子、蒸豆包、煮猪肉。
近年来，移风易俗，城乡居民喜欢过“五一”、“十一”、新年（元
旦），各少数民族和汉族一样共庆这3个节日。
腊月三十日（或二十九日），白天贴对联，年画、挂灯笼。除夕之
夜，备有最丰盛的宴席，全家共饮“守岁酒”。午夜放鞭炮、吃饺子。
饭后，全家玩扑克、麻将通宵达旦（称守岁）。