第二节 萨满教


　　

　　满族崇信萨满教。“萨满”(宁安满族称叉玛)一词系通古斯语族语言，原意为“因兴奋而
狂舞”的人，是以语言称呼而命名为萨满教。

　　萨满教主张世界分为三层。上层为天神“阿布开恩都哩”居住的地方；中层为地，是人和
诸神(自然界灵物神)居住的地方，是万物皆灵的地方；下层是地下，是恶魔居住的地方。

　　萨满教认为萨满有如下几种职能： 1、“巫者能通神语，甚验”，萨满是沟通人和神的中
介者。2、祭祀天神，祭祀祖宗，祭告天地祖宗仪式的主持者。3、萨满是消灾治病的神的化身。
4、萨满可用巫术代人求生子女，并求神保护家庭平安幸福。5、巫者能诅咒恶魔遭灾致祸。

　　满族所崇信的萨满举行的祭祀，是承袭金代女真萨满的祭祀仪式。《南渡录》中说，金代
萨满祭祀时“鸣鼓拔刀，互相斗武，请神祝祷。亦有巫者，彩服画冠，振铃击鼓，罗列于前。
复跪膝胡拜，言尤不可辩”，这是萨满教仪礼的古老原形。到了清代。《宁古塔纪略》说：
“满族每予春秋两季跳家神，以当家妇为主。衣服外系裙，裙腰上周围系长铁铃百数，手执纸
鼓敲之，其声镗镗然。口诵满语，腰摇铃响，以鼓接应，旁更有大皮鼓数面，随之敲和”，这
是清初的萨满祭祀仪式。至中、晚期宁古塔满族萨满祭祀盛行时，其各家祭祀仪式各有不同，
所崇信的神祗也不一样，有的家族把观音、关公等汉神(满人称尼堪神)也吸收进来，是萨满教
与佛道教的融合。