序 方志,是我国珍贵的文化遗产。如众所知,志者,以言其事而永志不忘。我国的方志,象我国传统的类书一样,源远流长。最早修志可上溯到春秋战国,秦汉时得到发展。魏晋和南北朝时编史修志之风盛行。隋唐时是我国方志发展的一个重要时期。宋元时修志得到进一步发展和完备,修志体例也日趋完善。明朝时,我国古方志发展尤为兴盛,清代修志则达到了鼎盛时期。
中国共产党成立以来,我党许多老一辈革命家对各地志书很重视,1941年 8月,《中共中央关于调查研究决定》中规定要注意“收集县志、府志、家谱,并加以研究”。在战火纷飞、戎马倥偬的岁月里,毛泽东同志也常常设法查阅方志,研究地方经济、政治、文化、社会等情况和军事形势。新中国成立后,1956年,周恩来总理主持拟定的《十二年哲学社会科学规划草案》中也提出了重新编修各地方志的任务,并在国务院科学规划委员会创设了地方志小组。1958年毛泽东同志又提议编修地方志。同年,地方志小组起草了《新修方志体例草案》。在党中央和人民政府的关怀下,开拓了编修新方志的局面,后因文化大革命而中断。1980年,中共中央转发文件,要求各地编史修志。1981年夏,中国地方史志协会成立大会暨首届地方史志学术讨论会在山西太原市举行,迎来了我国地方史志繁荣发展的新时期。
县志,兼县史地,注重人文,详今略古,是对县域内地理、历史、经济、政治、教育、物产、风俗、人物等情况的记载,其价值正如古人所云:“郡之有志,犹国之有史。所以察民风,验土俗,使前有所稽,后有所鉴,甚重典也。”历代统治者都把地方志当作维护自己统治的重要借鉴。今天,我们编修地方志则是为广大人民群众服务,为社会主义四个现代化建设服务。因此,认真编修一部观点正确、内容翔实、体例完备的新县志,是万人瞩目、利国利民的好事情。
《桦南县志》在其编辑人员数年不辍的勤奋努力下,现在与广大读者见面了,这是桦南人民政治生活中的一件大事。《桦南县志》不仅为桦南县的经济建设提供了历史借鉴和现实依据,而且给子孙后代留下了一部“前有所稽,后有所鉴”的珍贵历史文化遗产。
桦南,据史记载,乃息慎族(满族)之古域,历史较久,但因建治时间短,文字记载无几。今《桦南县志》之编纂,实发古人遗风,且比古方志有诸多不同。古方志因系个人或官修,内容取舍,多存统治者或个人之偏见,封建道德伦理观念甚浓。然《桦南县志》运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点,实事求是地纂述历史,具有鲜明的科学性。
《桦南县志》囊括古今,对照鲜明;体例完整,编排有序;详而不芜,略而不漏,尤其是对建国后桦南县人民在社会主义革命和建设中付出的辛勤劳动和取得的辉煌成绩,记载较为详细。特别是突出了党的十一届三中全会以来,工作重点转移到社会主义四个现代化建设上来的新时期的新成就。
《桦南县志》也可以说是包括本县域天地人物的百科全书,既有横断面,又有纵切面。所记载的历史与现实真实具体,无论是写史、修志或是立传,真实是它的生命。《桦南县志》所记述之史料,皆确切有据,言不泛论,事不虚构,以时间之转移,事物之盛衰作为叙事纲领,可以说是本县的“资治通鉴”,使人鉴览得其要。
纵观《桦南县志》,掩卷浮思,桦南之今昔历历在目。从中能看到桦南各个历史时期的真实记录和艰苦的开端,也可听到桦南人民在艰苦奋斗中谱写的高亢凯歌。
古人云:“修史之难,莫过于志。”对于编修县志这一浩大的文化工程,《桦南县志》的编辑人员,治学严谨,工作勤恳,他们日夜摘抄旧志,节录报刊杂志,参调档案,深入下层,精查细访,勘查历史事件,足经全国有关各地,访问了诸多革命老前辈,掌握了大量的第一手资料,编写出桦南百万字志书,精神实在可嘉。故本志书不仅以文化遗产留传后世,且以修志精神激励后人。余爱家乡,是为序。
陈俊生
1987年8月2日于北戴河