第三节 丧葬


　　

　　旧俗的葬礼，父死烧“扎彩”，母死除焚烧一般“扎彩”外，必须烧一头扎彩牛。叫倒头
牛(喝脏水的)。人死后，家人将一枚铜钱放入死者口内，叫“压口”钱。死者服饰和殉葬物品，
以家庭情况而定。死者多用青布蒙头，男的穿寿鞋，头带寿帽。女的梳髫髻头。大门口悬挂椁
头纸，男的挂在大门左边，女的挂在门右边。椁头纸的张数要同死者年龄一样多，另外加天一
张、地一张。死者家属和至亲都带“孝”：穿丧服(丧服用白布毛边制成)，戴孝帽，扎孝带，
系麻批，鞋用白布蒙上。人死后当天报庙，死者儿女和媳妇及孙子、外孙子、由灵前哭到庙前
(旧社会各地头都有土地庙)，而后子、孙在死者棺材旁守灵，灵前供香、烛、倒头饭一碗，亲
友来吊唁，一起行叩头礼。第二天或第三天入殓。棺内垫黄土，铺黄烧纸，放铜钱，数量与死
者年龄相等。将死者装入棺内，用净水洗死者脸、目、口，叫开光。盖棺，孝子用寿钉将棺盖
钉住，叫“煞扣”。子、孙们跪在灵前喊“躲钉”。起灵前孝子立在凳子上，手持扁担指向西
南，口喊“西南大路，明光大道”。焚烧黄烧纸，金银箔制成的锞子、扎彩 (用纸和秫秸制成
的佣人，车、马、金银、桌子等物) ，亲友送行。下葬前一天晚上，举行辞灵礼，请阴阳先生，
择定破土(挖坟坑)、起灵、安葬的时间。组成 8人或16人或32人的队伍抬着棺材、(或用车拉)
送到坟地。起灵时，由长子摔丧盆，肩扛灵幡在灵前导引，亲友随后叫送殡。下葬后，在圹中
灵前点燃油灯(叫万年灯)，放下水罐，撒五谷粮，填土封坟。 3天圆坟填土，葬后家人男的改
穿青色衣服，扎白腰带，女的戴白头巾，未出嫁姑娘扎白头绳，百日内男的不理发以示举哀。
头七、二七、七七，一、二、三周年，亲属都到坟前致哀。亲友吊唁，烧黄钱纸、扎彩，表示
哀悼。

　　满族丧葬：人死后放进棺内，叫入殓。棺材上窄下宽，外绘彩画，中支木板，下垫黄土，
停灵院心，子居左，妇持丧杖居右，守灵家人穿孝服，女用白布包头，孝服男的开气，女的不
开气。腰围孝带，长1丈2尺。次日以净水洗面目，叫开光，院内立木杆，上系红幡，叫灵魂幡。
2—3天大殓，亲友哭丧，死者口内放一枚硬币，按年岁剪成纸钱(似人形)垫在身下，外加两钱，
即一天钱，一地钱。葬服和随葬物品视家境贫富不同而厚薄不等。 3天，到郊外或庙前焚烧用
纸和秫秸扎成的车、马、佣人、金银山等，叫送褡裢。女丧，由女儿或女婿备一纸牛火化，取
牛能喝秽水的意思。停丧一般3天，有产者有的停丧7天或10天。下葬前一天晚上，举行辞灵礼，
亲友以次致祭。行跪拜礼。送葬时以白布系棺，丧主以肩扛着棺材，送到坟地下葬。 3天圆坟，
头七、二七、七七、一周年、二周年、三周年亲属都到坟前烧黄纸钱、“扎彩”、磕头，表示
纪念，百日后脱孝服。夫妻死后，施行合葬。

　　回族葬礼：回族死人，在尸前烧香，用布将死者头部蒙上。丧主到礼拜堂哭拜，叫报庙，
领来清水一钵盂、洗净匣和副木，副木形如棺，样子象箱屉，俗称水溜子。先把死尸放在水溜
子上，木中凹处有孔，以便泄水浴尸，请不吸烟、不饮酒者 2人，为死者脱去衣衾，此衣送给
阿訇或浴尸人。浴尸，男尸男人给浴，女尸女人给浴。阿訇在旁默诵经文。浴完，挪到干溜子
上，擦香料，用粳米饭塞鼻诸窍，用白布缠尸，将净匣盖上，净匣是棺的盖和帮，干溜子是底。
3天出殡，亲友来，6人或 8人抬净匣外加笼罩，阿訇前导，送到墓地。埋葬圹用木板作墙壁。
用布遮住太阳，打开净匣，将尸放入圹中，孝子举哀，即一人立坑中，一人立墙外，拉缠尸的
白布，抽底落尸。头北足南，面微向西，复板加席，填土、阿訇念经，丧主跪坟前，叫“跪经”。
葬后3日和7日，均请阿訇念经，叫“走坟”。孝子带孝3年。

　　建国后，党和政府大力提倡“树新风、破旧习”，各族的旧式殡葬，逐渐废除，深葬深埋
者日益增多。70年代，县建成火葬场后，殡葬方式有了新的变化。广大党、团员、职工干部带
头破旧俗，树新风，一些旧的、繁琐的、迷信的殡葬形式被革除，火化为广大群众所接受。