第二节 婚丧


　　

　　一、婚嫁 解放前，由于受封建传统思想的束缚，男女结合全凭父母之命，媒妁之言。按
照习俗一般都要先行订婚，然后再行结婚。从订婚到结婚这一阶段内，有很多约定俗成的细节，
各地虽不尽相同，然皆大同小异。订婚前，一般先由媒人至男女双方家串联，经男女双方父母
同意后，再请卜者根据其生辰八字④，占卜合婚。合婚后，双方商定彩礼，然后互相门户。在
相门户的同时，男方把彩礼交给女家，此谓之订婚。结婚前，要根据双方年龄选择良辰吉日，
作为男婚女嫁时间。

　　注：④旧时，认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代
替，四项就有八字。根据这八字，即可推算出一个人的命运。旧俗订婚时，须先交换八字贴，
也叫“庚帖”，或简称“八字”。

　　结婚的形式，则可根据家庭的经济状况，可繁可简。女方在出嫁头一天，一般有亲友前来
贺喜，并以钱物相赠。同时，女方还必须在婚前，把新娘送至“下处”①，以备男方迎娶。男
方在结婚头一天，要请吹鼓手吹奏，俗称“响棚”。是日，还要杀猪宰羊，张贴对联和“鸿禧”
二字，做好结婚前的准备。第二天，新郎要披红、戴花、骑马，并在数人陪同下(称对子马)，
去拜访亲朋。拜访时，亲朋都要赠以钱物，此谓之“走轿”。第三天为“正日”，新郎把新娘
接回后，夫妻共拜天地，即为成婚。按照惯例，当天要大宴宾朋，晚间还要有闹洞房之举。

　　伪满和解放初期有文明结婚的形式，结婚仪式由司仪人主持，新郎新娘二人向证婚人、主
婚人、介绍人、男女方来宾鞠躬后，即视为结婚典礼完毕。

　　1930年5月1日，《中华人民共和国婚姻法》颁布后，废除了封建买卖包办婚姻制度，青年
男女结婚，其过程和形式也有了一定的改变。当时，青年男女相识，经一段恋爱过程，并征得
各自家长约同意，即可订婚。或经过媒人介绍，然后男女双方互相会晤，经过一段交往，并同
意后，也可以订婚。订婚一般要“会亲家”，即是男女双方先后置办酒席，宴请介绍人和对方
父母、兄长等人相识。在结婚前，须到当地政府登记，领取结婚证书后，方准许结婚。结婚用
的新房、家具、衣物等多由男方筹备。家具逐年有所发展，至1981年，流行的家具有沙发、茶
几、立柜、高低柜、写字台等。经济条件好的也备有电视机、立体声收录机、洗衣机、电风扇
等物品。结婚日期一般多定在星期日或节假日进行，城镇多为迎亲(接新娘)，农村多为送亲(送
新娘)。

　　在结婚仪式上，破除了封建迷信的做法，一般都新事新办，接回新娘时，要燃放鞭炮，用
五谷杂粮酒打新娘以表喜庆热闹。有的则一切从简，以结婚登记为结婚典礼仪式。也有的集体
举行结婚仪式或新郎新娘到外地旅行结婚。

　　由于旧的习惯势力和不正之风的影响，结婚时大操大办，接收彩礼，大摆宴席的现象还时
有发生。在农村中变相买卖婚姻，还没有杜绝。

　　二、殡葬 解放前，一般家庭的老人到暮年时，其子女给准备寿衣、寿木。老人去世后，
要在庭院搭灵棚，有钱的人家还请吹鼓手吹奏哀乐。装倌入殓后，停丧期间，家族晚辈，要披
麻戴孝，以尽子女之责。之后，要请阴阳先生选择时辰，破土挖墓。出灵时，由长子摔丧盆，
并手持灵头幡，把灵柩引至墓地安葬。葬后三日，要圆坟培土。以后每逢头七(死后第七天)、
五七(死后第三十五天)、百日、一周年、二周年、三周年时，均为祭日，进行祭祀活动。按照
习惯，夫妻死后，要男左女右，合葬于同一墓穴之内。

　　随着殡葬仪式的改革，现已开始实行火葬。火葬前，一般亲友都要佩带黑纱，到死者处吊
唁，并赠予花圈以示悼念。然后，向遗体告别，进行火化。但离县城较远的偏僻地带，因受条
件所限，仍实行深埋土葬。

　　现在，一些具有封建迷信色彩的丧葬仪式在农村还时有出现。

　　注：①男方为女方准备的临时住址，称“下处”。