基督教活动



清光绪三十三年(1907)，齐齐哈尔始有基督教聚会活动，参加活动的约6人。1912年，参
加聚会活动的30余人。1926年，齐齐哈尔两个基督教会，约有130余人参加宗教活动。30年代，
8个基督教会有宗教活动，主持活动的教牧人员共约50人，参加活动的平信徒约700余人。王子
贞在洪福胡同基督教堂被按立为牧师后，进行布道活动。沦陷时期，日伪当局限制基督教活动，
英美籍教牧人员纷纷被迫离开齐齐哈尔，教牧人员和信徒数量减少。1930～1937年，齐齐哈尔
有基督教长老会、浸信会、复临安息日会、路道会、约老会、日本差会、自立会、朝鲜侨民教
会设堂传教，教徒700余人。1943年，齐齐哈尔市有基督徒聚会处的宗教活动。1945年，日本
投降，齐齐哈尔基督教各教会陆续停止活动，其教徒多加入中华基督教会。

1950年，市区有3个基督教会进行宗教活动。1956年，有两个基督教会进行宗教活动。1958
年11月，中华基督教会与基督复临安息日会合并，统一在一个教堂、由同一位教牧人员主持宗
教活动。“文化大革命”中，基督教活动停止。

1981年7月，基督教施洗、聚会等宗教活动恢复，教徒开始在安心胡同教堂内过宗教活动。
1983年4月，市区有两处基督教堂点进行聚会、施洗、奉献等宗教活动。

聚 会 清光绪三十三年(1907)3月，东酒篓胡同教堂内，由两位牧师主持礼拜、讲道、
祷告、查经等宗教活动，有6、7名商人参加聚会活动。

1912年4月，在省城东门外教堂内进行聚会活动，有30余人参加。1926年，美国籍牧师栾
马丁在永定街浸信会福音堂主持浸信会的聚会活动，参加活动的有10几人。同年，有两个基督
教会进行聚会活动。1930年，基督复临安息日会在庆和同胡1号教堂进行聚会活动，由中国籍
牧师主持，每次教徒不超过10人。1932年11月，几十名教徒在启明街路德会参加聚会活动，由
挪威籍和中国籍牧师主持。1933年12月，参加德寿胡同5号约老会福音堂聚会活动的教徒有几
十人，由美国籍牧师主持。1934年9月，参加日本美以美差会聚会活动的教徒，除日本人外，
还有几十名中国人。永青胡同伪满洲基督教会也进行聚会活动，由日本籍牧师主持。1936年5
月，哈尔滨中华基督教会主任牧师李毓麟，在洪福胡同教堂主持查经聚会活动。1937年4月，
朝鲜侨民在青云街设立教堂后，市区共有8个教会进行聚会活动。各教会所属堂点以本教会的
活动方式独立进行，主持聚会活动的教牧人员有中国、美国、挪威、日本、朝鲜等5个国籍，
内容有礼拜、查经、祷告、灵修、布道、考道、青年女子学道等。1943年，市区基督教有9个
教会进行聚会活动。陈玉峰、薛明高、张志宏等基督徒还在天丰胡同2号组织家庭聚会活动。
同年，约老会、伪满洲基督教会(日本差会)的聚会活动停止。1941年11月，洪福胡同教堂(中
华基督教会)每天都进行晨更祈祷会、家庭探望日、妇女识字查经班、晚礼拜等聚会活动。

1947年10月，中华基督教会洪福胡同教堂的宗教活动停止，部分教徒到平民村邓春玉家聚
会。1948年3月，路德会永定街教堂的聚会活动停止。1950年，浸信会停办，其所属教堂的聚
会活动停止。市区有中华基督教会、基督复临安息日会、基督徒聚会处3个教会的聚会活动。
1951年，基督徒聚会处与中华基督教会共同在公园路1号福音堂内聚会，参加的教徒以平民村
的为多数，原属其它教会的部分教徒，也参加该堂内的聚会活动。主持各堂点聚会活动的教牧
人员均为中国籍公民。1954年，基督徒聚会处与中华基督教会的合一聚会活动停止，基督徒聚
会处进行家庭聚会活动。1956年，基督徒聚会处家庭聚会活动停止，部分教徒参加中华基督教
会的聚会活动。1958年11月，中华基督教会与基督复临安息日会的教徒，合一礼拜。从此，市
区基督教结束多会并存、独自聚会的状况。中心城区聚会活动在市基督教爱国会统一安排下进
行。聚会日为每周三(晚上进行查经聚会)、星期日(礼拜、讲道、祈祷等)。“文化大革命”初，
聚会活动停止。

1980年，20多名教徒在刘之廉长老家做聚会礼拜。1981年7月，安心胡同教堂修复。参加
聚会活动的除老教徒、新洗礼的中青年教徒和外地教徒外，还有到齐齐哈尔市旅游观光及在市
内高等院校任教的外国教徒。1983年4月，富拉尔基区基督教传道人苏文林在家中设基督教活
动点，参加聚会活动的教徒200余人。1985年底，市区有基督教堂点2处，每周三、六日为聚会
日，参加教徒600余人。

布 道 1936年，北满基督教路德会常在街头搭帐棚进行露天布道(即宣讲教义)，还进行
家庭布道。1938年夏，沈阳东北联合会(美国差会、基督复临安息日会)会长巴文宝(美国籍)，
在龙沙公园门外主持布道大会。新中国成立后，市区布道活动停止。

礼 仪 清光绪三十三年(1907)，牧师李锡元为6、7人施洗。1928年，浸信会牧师杨美斋
为17人施行浸水礼。教徒人教后，到教堂领圣餐礼。1930年，基督复临安息日会庆和胡同教堂
内进行谦卑礼(又称洗脚礼，教徒互相洗脚以示谦卑)。1937年5月，王子贞在洪福胡同教堂被
封立为牧师。1941～1942年，浸信会牧师甄述之两次到齐齐哈尔主持浸水礼。1942年7月，伪
满长春基督教本部下令齐齐哈尔教区禁止施行洗礼。

1946年8月，浸信会传道人王浴尘为17人施浸水礼。1947年9月，基督复临安息日会长老刘
之廉为30余人主持浸水礼。1953年9月，刘之廉长老在嫩江江水中为10多人施浸水礼。

1981年7月，安心胡同教堂恢复后，每季度末的最后1个聚会日，刘之廉长老都要主持圣餐
礼，每次领圣餐礼的100余人。1982年8月，刘之廉长老在嫩江江水中为44人施浸水礼。1983年
8月，刘之廉长老在安心胡同教堂内为34人施浸水礼和点水礼。1984年9月，刘之廉牧师在安心
胡同教堂内为44人施浸水礼和点水礼。1985年8月至9月，刘之廉牧师在安心胡同教堂和富拉尔
基活动点内为79人施浸水礼和点水礼。同年，市区2处堂点领受圣餐礼的教徒，每次约150余人。

奉 献 清光绪三十三年(1907)，基督教徒的奉献活动已在省城齐齐哈尔出现。1930年，
基督复临安息日会按《圣经》规定，对参加宗教活动的教徒提出“十一捐”的奉献主张。1940
年，基督复临安息日会教徒卜润清向在齐齐哈尔市的教会奉献428平方米的地基(即今安心胡同
教堂址)，并由该教会教徒奉献建堂资金。

1981年7月后，教徒自愿向市基督教安心胡同教堂奉献人民币。1981～1985年，教徒奉献
的人民币共7780.50元。

节 日 齐齐哈尔市的基督教会多于圣诞节举行庆祝活动。1931年，中华基督教会除在圣
诞节举行以宗教活动为主的庆祝活动外，还进行选举该基督教会执事会的活动。

1980年圣诞节，20余名教徒在刘之廉长老家聚会庆祝。刘之廉长老讲道后，教徒共同祈祷、
唱诗、座谈。1981～1985年，每年圣诞节，市区教徒都在安心胡同教堂内举行庆祝活动。由刘
之廉长老(后为牧师)主持节日礼拜并讲道，唱诗班及教徒献唱、表演，由年长教徒装扮身穿红
袍的圣诞老人，用英语向参加活动的人祝福并散发圣诞礼物。每次参加活动的教徒300～600人。