七、北魏遣李敞祭祖


　　中国权威史典的二十六史《魏书》，在“序记”记述了拓跋鲜卑族起源：“国有大鲜卑山，
因以为号。其后，世为君长，统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易
为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史官之纪录焉……”。

　　“大鲜卑山”、“都之北”、“大泽”等祖先居处和肇兴之地，曾为南进中原地区的鲜卑
后人所遗忘。至北魏太武帝拓跋焘时，北魏王朝基业稳固，经济、社会、文化、军事发展到鼎
盛辉煌时期。 拓跋焘念及祖事，为使王业代代相传，于太平真君四年(443年)，派中书侍郎李
敞等臣仆远涉数千里，自北魏王都平城(今山西省大同市)，到被乌洛侯“国”找到的拓跋鲜卑
祖居室(今大兴安岭东南坡嘎仙洞)，专程祭祖。李敞致祭后，在洞内右侧石壁刻记了祝词201
字：

　　维太平真君四年癸未岁七月廿五日 中书侍郎李敞傅免用骏足一元大武
　　天子臣焘使谒者仆射库六官 柔毛之牲敢昭告于
　　皇天之神启辟之初祜我皇祖于彼土田 延荐于
　　历载亿年聿来南迁应受多福 皇皇帝天
　　光宅中原惟父祖惟父拓定四边庆流 皇皇后土以
　　后胤延及冲人阐扬玄风增构崇堂克 皇祖先可寒配
　　翦凶丑威暨四荒幽人忘遐稽首来王始 皇妣先可敦配
　　闻旧墟爰在彼方悠悠之怀希仰余光王 尚飨
　　业之兴起自皇祖绵绵瓜瓞时惟多祜 东作帅使念凿
　　归以谢施推以配天子子孙孙福禄永
　　
　　拓跋焘遣李敞祭祖之事，《魏书》中“礼志”作了详细记载：“魏先之居都也，凿石为祖
宗之庙于乌洛侯国西北。自后南迁，其地隔远。真君中，乌洛侯国遣使朝献，云石庙如故，民
常祈请，有神验焉。其岁，遣中书侍郎李敞诣石室，告祭天地，以皇祖先妣配。祝曰：天子焘
谨遣敞等用骏足，一元大武敢昭告于皇天之灵。自启辟之初，佑我皇祖，于彼土田。历载亿年，
聿来南迁。惟祖惟父，光宅中原。克翦凶丑，拓定四边。冲人纂业，德声弗彰。岂谓幽遐，稽
首来王。具知旧庙，弗毁弗亡。悠悠之怀，希仰余光。王业之兴，起自皇祖。绵绵瓜瓞，时惟
多祜。敢以丕功，配飨于天，子子孙孙，福禄永延。敞等既祭，斩桦木立之，以置牲醴而还。
后所立桦木生长成林，其民益神奉之。咸谓魏国感灵祗之应也。石室南距代京可4000余里。

(刘庚正)