第十节　　在理教



　　在理教，俗称“在家理”，又称“白衣道”。是清朝时期全国性的民间秘密结社组织。于
清朝末年传入本区境内。

　　在理教，奉佛教之法，习儒教之礼，修道教之行，融三教为一体。宣称“红莲白藕青荷叶，
三教原本是一家”。在理教主张清净无欲，不嗜烟酒，重饮茶，焚香打坐，敬奉南海大士观世
音菩萨。入教者各行各业均有，伪职员及警特匪盗多有加入。入教必须认师父，讲究师徒如父
子，故父子不同帮。凡入教者必须由在教人员介绍，称“引荐”，引荐人引他到在理公所(在
理教的会所)，给“大爷”叩头，并交钱以示忠诚，然后在神像前焚香跪拜，“大爷”神密地
口授“观世音菩萨”五字真言，要求这五字真言，“妻子不传，父母不过”，并宣誓从今以后
永不吸烟喝酒。入会者在每年的三月初三、四月初八、七月十五、腊月初八等日集资大吃一顿。
“大爷”上坐，众人合掌朝参，以多吃为道深。也有人感到花钱少大吃一顿很便宜，回去后照
常饮酒吸烟，对再次参加者，“大爷”必说：“破大碗，不要脸，三次两次来锯碗”。入教者
还必须讲义气，互相帮助，患难与共，互相间称“老大”，有“在家姓本姓出门我姓潘”之说。
进屋后要把帽子仰放，敬水时必用双手接，左手伸三个指头，右手伸四个指头，意为“三老四
少”。忌贪嗔、妄语、忤逆。该会与其他反动会道门有着密切联系，1945年东北解放后自行解
体。