第二节 兵役制 一、八旗兵制
清顺治六年(1649年)，沙俄入侵黑龙江北岸的达斡尔族聚居区，迫使部分达斡尔人南徙嫩
江流域，并设佐建屯，归入“八旗”体制。“平时耕猎为民，战时披甲为兵”，兵民合一，军
政一体，实行平战结合。康熙三十年(1691年)，平定罗刹，签订《尼布楚条约》。康熙下令萨
布素：“齐齐哈尔以地方索伦、达斡尔之众，酌量令其披甲驻防，遣满洲兵200人，往彼教训
之。伊等居址附近，亦必乐披甲，如此既无远徙之苦，亦不致需用粮米矣。”于是将索伦、达
斡尔16佐领兵965名，编入驻防齐齐哈尔八旗。从此，始有固定披甲之制度。
八旗兵役制，始清太祖努尔哈赤天命元年前二年载，即明万历四十二年(1614年)，每300
人设一“牛录额真”(以后改称佐领)。五牛录设一甲喇额真(后改称参领)，五甲喇设一固山额
真(后改称都统)为一“旗”，共计八旗。即正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶
蓝旗。后又扩展出蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗。初定旗制，凡是编入旗籍者均为兵，“
出则为兵、入则为民”。后旗籍增多，兵额有限，于是分食饷的披甲为“旗兵”，不食饷的披
甲为“旗侗，其户口称旗籍，均隶属佐领，皆有兵役义务。旗兵分领催、前锋、披甲、匠役、
养育5种。驻齐齐哈尔八旗兵，都从所属八旗征调。在200多年中，奉调出征达600多次。索伦、
达斡尔兵以英勇善战著称，西征至新疆，南征到海南岛，多亡于战阵，为清朝统一，巩固疆土，
立下战功。
至清末，八旗兵制荡然无存。光绪三十一年(1905年)，将军程德全奏准裁养育，匠役、火
器营、水师营，汰弱留强，选择协、佐领。从此，实行募兵制。
二、募兵制
清朝末年，以钱物雇佣百姓为其服兵役，此为“募兵制”。其要求是：“无论满汉必土著
有业，身家清白并无官事，年龄在18岁以上，28岁以下，身体健康(无疾疫病，两腕力举100斤、
足立一钟头，行15里以上，目力达5丈可识方寸之字标等)”。本人需写情愿充兵自愿书，须由
父母写出甘愿让其子弟充兵字据，还需有一定声望的人出字作保。伪满初期，募兵年龄有所变
动，“18岁以上28岁以下，身高1.6米，初等小学毕业以上文化程度；品行端方，思想纯正，
且须誓约至少愿服军役3年的满洲国人；且未曾服务军人警察官；有确实保证人；县长予以证
明”。
三、志愿兵役制
中国共产党成立后组建的红军、八路军、新四军、抗日联军等部队皆为志愿兵。1945年人
民政权建立后，为剿匪、支援全国解放战争进行扩军，实行志愿参军。其条件：家庭出身贫、
雇农，凡18岁以上的男性公民，不分民族、职业、社会出身、宗教信仰和教育程度，都有服兵
役的义务。广大贫、雇农青年为保卫胜利果实，纷纷报名参军。从1945年9月开始，先后有900
多名农工志愿参加嫩江省自卫军警备一旅、二旅，其中仅10月份，就有500多名达斡尔族青年
志愿参加自卫军蒙古自卫大队。1946年5月，在富拉尔基扩军280多名，参加蒙古骑兵5旅，编
为兴安军区第五师，其中多为达斡尔族青年。1947年3月15日。1948年4月25日，在“打倒蒋介
石，解放全中国，保卫胜利果实”的号召下，5次征集志愿兵。境内有485名青年志愿参加。在
征集志愿兵时，达胡店区保安村妇女主任洪淑珍主动送丈夫参军，出现了许多父送子、妻送郎
的动人情景。1950年6月25日，美帝国主义发动了侵略朝鲜战争，境内适龄青年有125人志愿参
加“抗美援朝，保家卫国”的战争。
四、义务兵役制
1955年7月4日，国务院颁布《中华人民共和国兵役法》。其要求；年满18～20岁的男性公
民，都有服兵役的义务。服役期满，还要服一定时期的预备役，使兵员定期更换，不断补充新
生力量。1956年11月，梅里斯达斡尔族区成立后，征兵工作中出现了父母替儿子报名，妻子给
丈夫报名，未婚妻给未婚夫报名，兄长给弟弟报名的新人新事，使义务兵役制在群众中产生良
好影响。
1960年12月，华丰人民公社人民武装部成立后，根据市人民武装委员会、市人民武装部的
指示，为保证中国人民解放军建设的需要，历年征集新兵的任务都如期完成。征集新兵工作一
般需经过成立机构，制定计划，分配名额，宣传教育，报名登记，目测评议、体检、政审、定
兵、送兵等阶级。兵源按户口性质分为城镇、农村两种，所征性别多为男性，女性只在个别年
份少量征集。要求文化程度在：城镇高中以上，农村初中以上。征兵工作政策性，难度较大，
各级组织在征兵期间，自始至终做好宣传教育和思想政治工作。针对不同时期容易出现的各种
思想问题，通过动员、座谈、走访和个别谈话等方式加以解决。政审条件在不同时期也有一定
区别。六、七十年代，强调家庭出身、社会关系等条件，凡剥削阶级家庭出身，或社会关系复
杂的，不予批准入伍；八十年代后，强调本人政治素质，凡有劣迹的，不予批准入伍。
附：
历年征兵数量统计表
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