第四节 群众文艺



　　

　　一、民间传统文艺

　　大秧歌 每逢春节，梅里斯区乡、村屯便组织秧歌队，少则数十人，多则近百人，男女老
少均可参加。自除夕前至元霄节，在震耳的爆竹声中，在通天的锣鼓声和清脆悦耳的喇叭声中，
满眼彩扇飞舞，花团锦簇，慰问军烈属和荣转军人；走家串户给父老乡亲拜年；村屯间相互联
欢；并举行秧歌汇演，大秧歌扭得红红火火，春节过得热热闹闹。

　　当地扭秧歌的上装头戴花冠，身着花衣花裙，手持彩扇、彩帕，满面浓妆，可谓凤冠霞帔；
下装稍事化妆，手持彩棍或舞棒或彩扇或腰系彩绸。有一领舞人《俗称“拉衫”的)，头戴前
有卷云状图案装饰的帽子，身披斗篷，手持一把大彩扇，为领舞指挥之用。除舞步外，大秧歌
对上、下装的舞蹈动作亦有不同的规定要求；队形变化多样，如“编辫子”、“卷白菜心”等。
同时在秧歌队中，还可见各种化装角色。如《西游记》中的孙悟空、猪八戒等；《白蛇传》中
的白娘子和小青；还有由男性扮演的“老太婆”，头戴自制的发髻，两个耳朵上挂着两个红辣
椒，手挎小筐，在队伍中摇摇摆摆，不时的喊着“孩儿们扭起来呀?”，还有满脸抹黑翻穿皮
袄，身挂串铃、手提马鞭满场乱窜的“傻子”，使儿童望而生畏；还有憨态可掬的“大头娃娃”；
“赶驴”、“旱船”等也随处可见。

　　“文化大革命”初，大秧歌被视为“四旧”而取缔；后提倡扭新秧歌，化装成8个样板戏
中的英雄人物，但未能普及。“十一届三中全会”以后，各级政府重视民间艺术活动，积极组
织秧歌汇演，传统大秧歌又兴盛起来。

　　每逢春节扭秧歌，纯为群众自娱自乐，欢度佳节。到各户拜年演出，每户给予一定礼物。
到80年代中期后，春节期间，有的村屯由几人牵头组织秧歌活动。

　　二人转 二人转俗称“地蹦子”，是由东北大秧歌中分离出来的民间小戏，是东北地方戏。
为群众所喜闻乐见。它是以说唱人物故事为主，兼具民族、民间舞蹈、民间笑话、故事、传说
等。梅里斯区基本无职业二人转世人。在“文化大革命”前，每到新春佳节，有的村屯组织临
时剧团，排练些二人转节目演出，在“文化大革命”期间，二人转也被禁演。1987～1989年，
梅里斯民间艺术团，曾巡回演出二人转传统曲目《猪八戒拱地》等。

　　二、重大节日文艺活动

　　春节是域内各民族的传统节日，从古至今，每逢新春佳节各民族都举行文艺娱乐活动，欢
度春节。清末民初之前，达斡尔族在春节其间，身着节日的服装，聚集到某家，跳“罕伯舞”，
听民间艺人演唱“乌钦”，听故事等，或看民间艺人演出的蹦蹦戏。民初之后，随着拓荒垦民
的逐年增多。便带入了汉族的文化艺术。在乡间，春节时可看到二人转、皮影戏、拉场戏，可
听到评书和大鼓书等，最红火的是大秧歌。

　　从1946年解放后到1966年“文化大革命”前，党和政府十分重视民间艺术活动。每到春节
各村屯都组织秧歌队，活跃春节气氛。有的村屯组织业余剧团，排练文艺节目，在春节间演出。
如在50年代的回子房业余剧团和哈拉村业余剧团，也曾兴盛一时。演出《小二黑结婚》、《恩
仇记》、《苦菜花》、《夺臃。此处还有曲艺、舞蹈、歌曲等。

　　“文化大革命”期间，各村屯均建毛泽东思想文艺宣传队，在春节期间进行文艺演出。

　　到80年代后，随之电视机的普及，特别是中央电视台推出“春节晚会”后，人们坐在家里
就可以看到精彩的文艺节目，群众性文艺活动减少。

　　在国庆节、“七一”、“五一”国际劳动节、“六一”等节日中，学校、社会团体、机关
单位举行歌咏大会或文艺演出，以示庆祝。

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