第七章 丧事


　　
　　汉族人的丧葬仪式

　　解放前，汉族人当病人临终之前有备好丧服和棺椁的习俗。旧社会人死都要入棺土葬，棺
椁的规格以贫富的差异有“五七”、“四三”不等，外涂黑色或褐色，有的绘制图案。

　　人死后，亲人给死者换上寿衣，口中含古钱，面部用白布蒙上，置于板床上。床前置供案，
放有香炉，油灯、供品、丧盆。死者家属要着白色孝服，要到土地庙烧香，谓“报庙”。通知
亲朋好友，谓“报丧”。亲友拿烧纸、纸箔前来吊唁，富有人家办丧事要扎彩，如：扎纸人
(金童玉女)纸屋、纸车、纸马、牛之类。停尸期限，根据贫富的不同有停三日、七日不等。个
别富有者停到“七七”即四十九天，入殓前将棺椁里边用纸裱糊，入殓时孝子捧头，亲友抬两
侧，将尸体放入棺内为“入殓”，再由子女或亲友用棉花蘸水或酒，擦洗死者的五官，谓“开
光”，再由亲友瞻仰遗容，再盖棺钉棺盖。

　　出殡时，孝子跪于棺前将丧盆摔破。丧主持灵幡引路，灵柩用人抬或用车载，众人举衰。
向墓地进发，将棺椁按头北足南方向放入墓穴。孝子先覆三捧土，然后，众人添土成墓。

　　葬后三天，丧家再到墓地添土谓“园坟”，以后每七天到坟前一次，谓“烧七”，烧到七
七为止，百天以后再祭，称谓“百日”。

　　解放后，城内实行火葬，将尸体送到火葬场火化，将骨灰盒置于灵堂内保存，以示纪念。

　　满族丧葬仪式

　　满族人家，当病人临终之际，家人将其屋内西墙所供的祖宗匣，祭器等物移于他室或用红
布蒙上。将临终病人头西脚东抬置木床上。待其咽气后，先行“含殓”仪式，死者口含银币(
或铜钱)，手中放银锞，用细绳缚两踝骨处，称为“拌脚丝”(入棺时取下)，将用面制成小棒
塞于死者手中，称为“打棒”，自床头至院门之间点燃盏灯或蜡烛。’此为小殓，大殓时将棺
材架在院西侧两个长凳上，将灵床经窗户从屋内抬至棺前(满族习俗是门是活人走的，尸身是
不许走门的)，由数人用绸带从两侧将尸体下木板抬起，移入棺内。灵柩前设五供桌，挂白布
帐，众亲友前来祭奠，丧家上香，供饭、烧纸、哭灵等仪式，均在灵柩前进行。

　　出堂(即出殓)，抬棺向大门外走时，死者家中成年男子面对棺材倒退而出，女子由抱罐者
前引，棺后行，棺材于大门外上扛时，男子依次向棺而跪，奠酒举衷，后前往墓地。

　　葬时，先祭土地神，死者家人跪坟前或周围，棺材抬至地穴上，死者头向北，脚向南。

　　墓室用砖石垒成屋形，内有炕，将棺置于炕上，再由土埋实，三天后，死者家属到墓地园
坟。

　　七天或九天(男子九天，女子七天)在死者原住处铺上被褥，放一方桌，摆上酒及食品，举
行哭悼，以做“出魂”。每逢七(即一七至七七)都到墓地祭奠。

　　服丧期，男女以白布袍为丧服，百日内，起居不释白，冠不缀缨，女不剪头发，不带簪花。

　　治丧以死者死后百日为大祭日，俗称“百日祭”。至百日，家人至死者墓前灵位前摆供品
并烧饭，奠酒行礼举衰，祭奠毕，脱去孝服，换穿素色衣服，以示服丧期满。

　　解放后，满族丧葬习大为省简，和汉族大致相同，城内满族实行火化，远郊仍实行深土埋
葬。