第四节 丧葬




过去汉族老人逝世，讣告邻里亲朋，前往吊唁者相继送纸箔、钱物。晚辈家人穿白衣孝服，
戴白孝巾。孝子手持哭丧棒，朝夕不离。死者寿衣，殓服5件或9件不等。棺柩停于室外，上面
搭席棚，子女跪于棺柩两侧，叩头烧纸。显赫人家请僧道诵经，做道常死者棺柩出葬，叫“出
殡”。一般人家三天出葬，有钱人家停放7天，35天或49天。出葬时，抬往坟场埋葬。开始全家
都穿孝服，以后改穿青衣，用自布缠鞋边帽边，百天之内男的不剃头，女的不戴首饰。

满族人不准在西炕、北炕上死人，只有在南炕头准许死人，因西炕为贵，北炕为大。人死
后用白布蒙脸，不准见天日，死者男女均穿长袍，男女口中均含口钱，手拿小饽饽。死尸停在
铺板上，头朝里脚朝外。尸前、灵前供“倒头鸡”、长明灯和其它食物。死者家属穿孝服，男
女均穿白长衫。入殓前，用酒擦洗死者面目，名叫“开光”，拿出死者口里的口钱从窗户抬出。
棺底要垫些灰炭细面，上面摆制钱七文，像七星形。出殡要选择单日，送葬前夕，要行“灵礼”，
亲友要逐个到灵前祭悼，孝子彻夜跪在灵前烧香。出殡时，用白布系住棺材，孝子用肩扛着在
前，亲友抬着送到墓地埋葬。家人每逢一七、二七、三七、五七、七七都到坟前烧纸祭祀，百
日之后脱孝。

达斡尔族的老人到晚年，要准备“老衣”和“寿材”。长辈临终时，子孙们要守候接气，
临断气前，要给死者穿衣，剃头，且禁止啼哭，怕死者不能长眠。人死后，在“停尸板”上，
脸用布蒙上，嘴上放铜钱一枚，名为“含口钱”。双脚用麻绳绑起，名为“拌脚丝”，双手用
烧纸包上，地上放一泥盆，经常烧黄纸，金箔。“停灵”妥当后才啼哭。第二天早入殓。入殓
时长子扶头，大家将死者连同褥子遮住光线放入棺材之内。送葬时长子拉灵起灵时，将烧纸用
的盆子扔在大门外摔碎。院内要扫院净宅，并在大门外点烧火堆，送葬回来时跨火堆，表示清
洗。人死后的第三天晚，在死者生前睡卧之处，铺上褥子，供上酒菜，烧纸痛哭，表示死者灵
魂将离，作最后惜别。

回族人死后，用布盖上脸，停放好，烧上香，丧主到礼拜寺哭拜，叫“报寺”。领取清水
一挑，并请经匣和副木两具(又称水溜子和旱溜子)，为死者净身并擦薰香料，用粳米饭堵在鼻
耳各窍，用白布缠住全身。第三天出殡，将死者抬至经匣上，罩上棺笼。穴周围用木镶上，下
葬时去掉棺笼，打开经匣，将死者头南脚北放人，面稍微向西，然后盖上木板和席子，填土成
坟。此时阿訇诵经，丧主跪下，谓之“跪经”。葬后三天，请阿訇到坟前念经，谓之“走坟”，
七天念经，叫“走七”。有的念到40天，再过40天亲属才剃发除孝，孝顺的儿子要服丧三年。

解放后，除回民保持一定程度的旧有习俗外’，其他各族丧葬都有很大改革而实行火葬。
人死后，要给葬者穿新衣服，或是死者生前喜爱的衣服。送葬之日，亲朋好友胸戴白花，火化
前，举行简单送葬仪式。一般由死者单位领导或生前好友致悼词。送葬者向遗体告别，然后火
化，骨灰盒多存放在火葬场事后，丧主要备酒宴招待送葬的人。