第五节 破陋树新




　　一 破陋习

　　解放后，区域内开展除陋习、树新风活动，对旧社会遗留在群众中的各种陋习、恶习进行
禁绝，对封建迷信活动开展教育，人们的精神面貌发生了历史性的变化。

　　禁止毒品 旧社会，吸鸦片者(俗称抽大烟)到处可见，是当时社会时髦和合法的行为。清
朝鸦片战争后，以英国为首的侵略者大肆向中国输入鸦片，毒害中国人民，攫取中国财富，造
成国弱民穷。清末，出现了首批吸食鸦片者。1927年5月，齐齐哈尔市成立禁烟分局，但官府
口头说禁烟，实则明禁暗纵，却由官府设立烟馆，吸食鸦片者多为官吏、地主、豪绅、地痞流
氓等。1933年1月11日，伪政府颁布《鸦片专卖法》，利用鸦片摧残人们的身心健康，便于他
们的统治，由鸦片专卖所合法销售鸦片，向吸鸦片者发“烟票”，高价出卖。吸食鸦片或“扎
吗啡”(静脉注射)者300余人。其中成瘾者经济上倾家荡产，身体受到严重损害，有的甚至死
在街头成为“路倒”。1952年8月，齐齐哈尔市人民政府开展群众性的禁绝鸦片烟及其他毒品
的运动，政府措施坚决有力，群众发动充分，迅速取缔了吸食和售卖鸦片者。

　　禁止赌博 旧社会，境内赌博盛行，是毒害社会的一大公害。赌法名目繁多，有押宝、掷
骰子、推牌九、打麻将、看马掌(纸牌)等。有的赌头设赌抽头，盘剥赌徒。有的赌徒嗜赌成性，
不务正业，甚至输得倾家荡产，妻离子散，最后沦为抢劫犯、偷盗犯；有的成为乞丐。解放
后，人民政府把赌博定为违法犯罪行为，坚决予以取缔。80～90年代，暗中赌博又屡有发生。

　　取缔娼妓 旧社会，贫家妇女因生活所迫，被逼为娼，卖身求生，沦为娼妓，受尽凌辱折
磨，过着以泪洗面的日子。解放后，根据人民政府“取缔妓女院”的法令，取缔妓女院，解放
娼妓，使他们获得了新生。但近年来嫖娼卖淫屡禁不止。

　　破除迷信 旧社会，迷信盛行，名目繁多，在丧葬、婚嫁、年节之时迷信更是突出。在人
们日常言行中亦多有迷信色彩。严重毒化了人的思想。

　　跳神 俗称跳大神。旧社会一区不少人家特别是农村，家人患病，不去求医问药，却接来
巫医神汉，假托大仙附体，在屋内瞎蹦乱跳。口中鬼话连篇，如小儿惊厥昏迷谓之“丢魂”，
人发烧谓之“撞科”，画符烧灰给病人吃。这种跳神活动既给巫医神汉造成骗取钱物和吃喝之
机，又使病家破费了钱财，还耽误了治疗，轻者病重，重者死亡。解放后，此迷信行为在偏辟
地区仍偶有发生。

　　许愿 旧社会，一些人遇有疾病、失盗、灾害等意外之事，即向“神灵”许愿，请神帮助
“消灾免祸”。许愿时，小打小闹者携带“供品”到庙堂摆供烧香；中等者杀猪宰羊，抬到庙
堂或“宗祠”，拜神敬祖，祈求保佑；许愿规模大者，摆宴或请戏班“唱大戏”。许愿陋习伤
财误病，害人不浅。解放后，此陋习基本绝迹。

　　求雨 旧时农村如逢天旱，则聚众到龙王庙、土地庙宰牲、摆供、烧香叩头祈祷，敲锣打
鼓，列队游乡，祈求“龙王”降雨解旱。解放后，此陋习停止。

　　占卜 过去，人们生活中遇有疑难之事时，多有去抽签、相面、占卦或批八字的，以问吉
凶祸福。卜者则托神弄鬼，臆造危言耸听之词，使问卜者心惊肉跳，随其摆布，以骗得钱财。
算命卜卦现象至今仍未彻底禁绝。

　　看风水 遇有建宅院或坟墓时，请阴阳先生(或称堪舆者)去看基址有否龙脉及其走向(即
看风水)，以定家人吉凶，并祈后人兴旺。解放后此风减少。

　　二 树新风

1984年3 月25日，桥西小学校六年二班学生王洁去市第一百货商店购买文具，行至楼梯口
处，见有人民币若干散落在地，马上拾起来，并高喊“谁丢钱啦！”。见无人认领，就将钱交
给商店保卫科，经清点金额为150 元。二马路小学校三年一班学生龙东，自幼患JJ，J1麻痹症，
下肢瘫痪，无法站立和行走。同班同学对她无微不至的关怀，不少同学风雨无阻，常年轮流背
她上下学，直到她高小毕业。是年北关小学校六年二班学生多艳，在路上拣到一个500 元的存
折和50斤粮票，见无人认领，她就走遍左邻右舍到处去找失主，几经周折终于找到失主。个体
服装店业主周庆珍，从1984年以来，经常做好事，免费给顾客搭附件等材料。有一天，一位70
多岁的农村老大爷来做腰带，在唠嗑中得知老人无儿无女，周庆珍听了立即放下手中的活计，
把腰带给做好，没收一分钱。每逢“六。一”儿童节，周庆珍都要在店门贴上为独生子女免费
裁剪衣服的告示。仅“六t 一”一天，就为25个孩子裁剪了衣服。1986年，东四小学校四年三
班学生王振生，在上学路上发现一个青年人把一台上了锁的永久牌自行车抬到他赶的毛驴车上，
还慌慌张张环顾一下四周，然后赶着驴车向西跑去。王振生看到此情此景感到有问题，立即跑
向邻近的东五派出所，向值勤民警讲述了看到的情况。在他的引导下抓住了这个盗车贼。卜奎
街道办事处福安居民委员会居民姜秀芹孝敬公婆，对婆婆侍候得如亲生母亲一般。其婆婆年老
体弱，患病多年，最后卧床不起，她不怕脏、不怕累，周到细微地照顾，直至病故，被街道办
事处评为“好媳妇”。

殡葬改革新中国成立后，在群众中提倡厚养薄葬，丧葬从简，城市推行火葬，乡村实行深
葬，丧葬迷信旧俗逐渐革除。城里人死后，一般都停放在医院的太平房3 天，由火葬场派灵车
将死者运回火葬场，孝子及至亲腰系白布孝带，臂带黑纱，亲友胸配白花，随车送葬。到火葬
场，在灵堂举行向遗体告别仪式。火化后，骨灰盒寄存在火葬场骨灰寄存室以供亲人瞻仰祭祀。