第四节 宗教




　　漠河县有道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教、萨满教、家里教。县城为伊
斯兰教回民穆斯林聚居活动中心。

　　解放前，本县自然灾害和兵燹匪患频繁，深受其害的边疆人民，把摆脱苦难的希望寄托于
神灵保佑，作为精神寄托。

　　自清代漠河开发建设以来，大批关内流民渐次来到漠河谋生，弃妻室、抛儿女、孤身于荒
凉僻野之地，来者将各自所信仰的宗教随之带入漠河。统治者便利用各种宗教作为其统治、麻
痹和控制人民的重要手段。各教的传入和发展，多以民间活动为主。1981年以后，本县有伊斯
兰教、基督教、萨满教活动。其中，萨满教以秘密形式进行迷信传播。

　　道教 光绪年间有人将道教传入金矿，只有信仰者，没有传教人。

　　佛教 佛教于老沟金矿开办之后传入，信佛教者甚多，并于老沟(今金沟林场居宅区内)建
观音庙，矿工多到此祈祷，以求菩萨保佑发财，人身平安，妓女亦到庙内焚香祈祭，求菩萨保
佑早日脱离苦海。

　　伊斯兰教 伊斯兰教传入漠河始于70年代。1986年后，县政府在县城内为穆斯林信徒建造
一座清真寺，每年开斋节各机关单位均为穆斯林职工放假一天，并为回民安排牛羊肉专供柜，
满足回民群众的食需。

　　天主教 清光绪年间，漠河产金、风声四播，一名英国人格拉非木不远万里来到漠河，始
将天主教传入，所收信徒不多。

　　东正教 清光绪初年，俄国人谢别列金携带矿师，纠集群匪越江盗采老沟黄金，俄国东正
教传教士以传教为掩护，积极参与建立黄金殖民地统治，沙俄政府派东正教帮助谢别列金在老
沟建立了所谓“热尔图加共和国”。

　　萨满教 是多种的萨满教。包括自然崇拜，偶像崇拜称巫术。其中，巫术在萨满教中占主
导地位。巫师和为萨满，萨满即是神的化身，请萨满给人治病，俗称“跳大神”。信奉萨满教
的人，相信萨满与神灵有来往。近年有些外地巫医冒充萨满窜本县境内，秘密进行迷信活动，
多半在夜深人静后，请神给病人看病、取药，骗取民财，误伤人命。