第三节 时令节日




春 节 也叫“过大年”(腊月二十三日叫“小年”)，是本县居民最吉祥的节日。一般人
家在春节前，就准备大量肉、面、米、酒、鲜菜等和年纸、鞭炮、香烛、神码等。在腊月二十
七、八日开始，院内屋内要大扫除，叫做“扫尘”，妇女们忙于蒸节豆包、馒头以及供品等。
至腊月三十日(小月为二十九日)，各家都悬灯结彩、贴春联、贴年画，男女老少都换上新衣裳，
展开“家堂”，摆上供桌全家吃“团圆饭”。在辞旧岁、迎新春时，不准说不吉利的话，晚间
不睡觉，直到过半夜(晚12时)，叫做“除夕”。一年开始，各家提灯焚香，迎接所谓财、福、
喜神，大放鞭炮、彩花。在门前或大道上点燃火堆，互相道喜。晚辈开始给长辈人“磕头”拜
年，长辈要给小孩“押岁钱”，互相祝福。然后全家吃饺子，祝新的一年顺利，发福生财。正
月初一为春节，亲友互相拜年，请客送礼。这时一切农活、家活都停下。妇女们以猜谜语、听
故事、看戏为乐，有的以“摸牌九”、投“骰子”作戏。后来，有人就把它变成赌博。过了初
五，有的街道、村、屯组织大秧歌。节日气氛直到正月十五以后。

新中国成立后，国家规定职工干部春节放假3 天，商业部门供应丰盛的年货，文化部门组
织“大秧歌”、“跑旱船”、“耍龙灯”等，还要安排更多的文娱节目。

元霄节 即正月十五日，又名“灯花节”。一般都从农历正月十四开始，到十六日夜间止，
临街商民各户、公共场所，都挂上各式各样的花灯。秧歌、龙灯、“高跷”等文艺活动满街。
各商户燃鞭炮大放各种“彩花”、焰火。各家男女老少都出来看灯、看焰火、看秧歌，直到半
夜为止。居民都要在十五日晚吃“元霄”，挂彩灯。农村有的人家竖立灯笼杆，挂上灯笼，有
的要往祖坟送灯。

清明节 这一天，各家都要到自家先人的坟墓去祭扫，添土。要吃素面。

解放后，县政府组织县直各机关、事、企业干部职工到烈士纪念碑前祭扫，以缅怀先烈。

五月节 五月初五日，又叫做端午节。这天早晨，家家户户都要吃鸡蛋和粽子。各家各户
屋檐上都要插艾蒿或柳条挂彩葫芦。小孩脖子上、手腕上要系五彩线，女人要戴荷包。男青少
年清晨起来到野外采集艾蒿，置于室内各处，并泡水洗脸，传说可驱虫祛病。

八月节 农历八月十五日，又叫中秋节。解放前，各家除在这天准备丰盛饭菜外，晚间还
要在院内摆供桌、梦香、放上月饼和水果。而后，全家人围桌边吃西瓜、水果和月饼，边赏月。

解放后，五月节、八月节仍沿袭下来。

除以上五个重要节日以外，还有如下的习惯节日：

填 仓 即农历正月二十五日，这是农村节令。这天早晨，各家用草灰在院内划一些大圆
圈、用谷糠划“门”，圈内放上五谷粮粒。象征当年五谷丰收，粮食满仓。

二月二 即农历二月二日，俗称“龙抬头”。说明经过严冬之后，冰雪开化，万物苏生。
这一天，各家妇女要用彩线做龙形饰物，给小孩佩戴胸前，一般人家要吃猪头，猪尾、啃猪蹄。

庙 会 即农历四月初八，十八、二十八日，其中以十八日为最热闹日。解放前，县城西
南街有座关帝庙。届时，县城以及附近各乡屯的男女老少，纷纷前来赶会，烧香祈祷，求子、
求福、求寿、求医。和尚、道士、尼姑都要呜磬、诵经，大搞神事佛事活动，香火极盛。庙前
左右，拉成街道，各种摊贩小食以及杂耍等大搞生意，游人终日不绝。林甸解放后，庙会被取
消。1958年秋，县政府召开大闹技术革命跃进比武大会，曾以“庙会”形式召开。地址在东北
街(现在二中处)。各工厂、企业、机关、学校和各人民公社等办起了13个宫、2个阁、2个殿，
摆设11655件展品。共办19天，观众达1448145人次。

鬼 节 即农历七月十五日，佛教徒在这个节日举行孟兰大会，撒路灯，摆“龙船”，以
此来超渡亡魂。各家也要上坟烧纸、锞等。

祭 灶 即腊月二十三日，又叫 “过小年”。这一天，家家要吃饺子。 晚上，要买灶糖
(俗称“大块糖”)，扎好纸马、鸡、狗，送灶王爷”升天(即一同烧掉)。解放后，人们已不信
灶王爷了。但，习惯上仍要“过小年”。

此外，旧政府还法定：在每年春秋上了日、孔子诞辰日(每年八月二十七日)，各机关、学
校要放假，在关帝庙前用牲礼、古乐祭祀孔子。林甸解放后，取消。农村种地户、养马户，还
要在虫王爷生日(农历六月初六日)马王爷生日(农历六月二十三日)时，他们要上供祈求免灾。