第七节 丧葬

满族人不准在西炕、北炕上死人，只有在南炕头准许死人，因为西炕为贵，北炕为大，
这两炕死人是不吉利的。人死后，用白布蒙脸，不准见天日。死者男女均穿长袍。男的带帽
头、系腰带；女的倒梳髻，系包头。男女口中均含口钱，手攥小饽饽。死尸停在铺板上，头
朝里，脚朝外。尸前、灵前供“倒头鸡”、“长明灯”和其它食品。死者家属穿孝，男女均
穿白长衫，男的前后开襟，腰中系长带，女的长衫不开襟，川白布包头，带有孝带。入殓前
，用酒擦洗死者面目，名叫开光。要拿出死者嘴里含的口钱，从窗户抬出。棺底要垫上灰炭
细面，上面摆上制钱七文，象七星形。院内要立高杆，上挂红布大幡，刚竖立的时候全家叩
头。棺材是上尖下宽，比较高大，外面画上花等图案，里边糊上纸。出殡要选择单日，送葬
的前一晚，要行辞灵礼，亲友逐个到灵前祭悼，儿子彻夜跪在灵前烧香。出殡时用白布系住
棺材，主丧的(一般是儿子)用肩扛着在前，亲友抬着送到墓所。坟墓有的用砖砌，有的直接
用土埋。葬毕，丧主要用酒宴答谢客人。三天以后，死者家属要到坟前祭礼、验坟。每逢一
七(第一个七天)、二七、三七、五七、七七，都要到坟前烧纸祭祀。人死后七天、九天(男九
、女七)在家里举行出魂仪式，即在死者常躺着的地方铺上褥子，旁边摆上小桌子，桌上放酒
盅、酒壶，家属在死者常躺着的地方脚底下跪着哭悼。百天后脱孝，一般要大办，要扎“花
库”，用纸扎车、马、彩门、童男和童女，死者是女的还必须扎纸牛(意为牛替妇女喝脏水)
。亲友也多送“花库”，然后在坟前烧掉。家属在坟前脱去孝服。最后家属要设宴招待亲朋
故友。
汉族死老人，丧主要跪到正房西烟筒根下，手拿铁饭勺向西指，并大叫几声“什么亲人
奔往西方大路”，接着披头散发大声哭泣。立即着孝服，穿布长衫，戴白孝巾，拿柳木去皮
的哭丧捧，坐卧朝夕不离。殓服五件、九件不一样，以贫富而定。棺柩停于室外，上边搭上
席棚。三天到土地庙或城隍庙去烧纸车、马、假人和纸钱。第七天全家在纸扎的台子前祭奠
，然后烧掉，叫烧望乡台。穷人家不扎纸台，在烟筒下或灶前烧假钱。停丧有五天、七天，
富的也有停两、三月的。开始全家都穿孝服，以后改穿青衣，用白布缘鞋边和帽边。百天内
，男的不剃头，女的不带首饰。丧事完毕，换平时穿的衣服。三周年时，杀猪宰羊，广招宾
客进行大祭。
达斡尔族的丧葬，基本与满族相同。老年人到晚年，要准备“老衣”和“寿材”。长辈
临危时，子孙们要守候接气。临断气前，要给死者穿寿衣、剃头，且禁止啼哭，怕死者不能
安心长眠。人死后，要在屋内停放一段时间，躺在“停尸板”上，胸部放一块镜子，镜面向
死者面部，脸用纸或布蒙上；嘴上放带眼铜钱一枚，名叫“含口钱”；双脚用麻绳绑起，名
叫“绊脚丝”；双手用烧纸包上；地上放一泥盆，经常烧黄纸、金箔。“停灵”妥当后才准
涕哭。一般的要停放一个夜晚，第二天早入殓，入殓之前，请子女双全的老太太给作“幡”
。“幡”是用红布作成的，长约五尺许，顶部用黑布作成三角形，红布下端剪成三条，每条
末端贴以黑布制成的手形，然后在院中立一高杆挂起。入殓时长子扶头，大家将死者连同褥
子抬起，从左向右转三圈，意思是叫死者迷失方向，灵魂不再回来。转后将死者由门抬出，
用毯子遮住光线放入棺材之内。棺材内壁贴上用金箔剪成的太阳和月亮，底部用铜钱摆成“
北斗星”。死者入殓后并不立即加钉封闭，送葬时才钉钉。送葬时长子拉灵，起灵时，将烧
纸用的盆子扔在大门外摔碎。起灵后，院内要扫院净宅，在大门外点燃火堆，送葬者回来时
跨火堆，表示清洗。人死后的第三天晚间，在死者生前睡卧之处，铺上褥子，供上酒菜，烧
纸痛哭，表示死者灵魂将离，作最后惜别。长辈死后三年内，过年不贴红对联，贴蓝色对联
、素色年画。
鄂伦春人死后，一般是穿好衣服，在“安嘎”成房屋内停放一两天，也有的停放十天半
月的(冬天)。妇女死后，要马上通知娘家，老人要穿上事先准备好的装老衣服。鄂伦春人的
棺材，有从外面买来的(和汉族一样)，有用木板制作的，有用圆木垛起来的，有用柳条编的
，还有用粗大树干掏空制成的。入殓后，男人除把他生前部分衣服、马具和烟袋放进外，还
要做个木刀放在棺材内；女人要把她在世时使用过的熟皮工具和针线盒放进棺材。过去，五
代以内的家族，都有共同的墓地，后来大家族逐渐被小家庭代替，并到处移动，这种共同墓
地逐渐没有了。鄂伦春族有土葬、风葬、火葬三种，大多数情况下都是土葬。在出猎中或去
其它地方，而且死在那里，因交通不便，不能马上运回，就暂时风葬在那里。火葬只限死去
的孕妇，认为孕妇死后不烧掉，会来抚育他的胎儿而变成妖精危害活人。出殡时须请萨满祷
告，以驱逐死者灵魂。下葬时棺材头朝西北，脚朝东南。葬后三天，死者的配偶和子女，须
到死者的墓前烧纸，并在每年的除夕给死者烧纸一次。老年人死去后，三年以内每年都要供
祭。最隆重的是周年祭，死者亲友都来参加祭祀。死者的子女及氏族五代以内的近亲，要给
死者戴孝致哀。如死者是女人，留下有子女，其丈夫给死者戴孝三个月，没有子女的只带孝
七、八天。如死者是男人，其妻和子女须给死者戴孝三年。服丧期间不准理发，不准穿新衣
服，不准参加娱乐活动，不准同别人吵架，不准再娶或改嫁。服丧期满后，服丧者本人不能
自己脱孝衣，须请其它氏族的一男一女帮助脱掉孝衣。
回族人死后用布盖上脸，停放好，烧上香，丧主到礼拜寺去哭，叫报寺。然后领取清水
一挑子，并请经匣和副木二具(又叫水溜子和旱溜子)，把尸首放在水溜上，三人洗，男尸男
的洗，女尸女的洗，阿訇到跟前默诵经文，然后移到旱溜子上，往尸身上熏擦香料。用粳米
饭堵鼻耳各窍，用白布缠裹全身。第三天出殡，把尸首抬到经匣上，上面罩上棺笼。墓穴周
围用木镶上，下葬时去掉棺笼，打开经匣，一人站在墓中，一人站在墓外，把尸首头南脚北
放入，面稍微向西，然后盖上木板和席子，填土成坟。此时。阿訇诵经，丧主跪下，称之为
跪经。葬后三天，请阿訇到坟前念经，叫走坟，七天念经，叫走七，有钱的念到40天。再过
40天，亲属才剃发除孝。孝顺的儿子要服丧三年。
建国后，除回民在一定程度保持其旧有习俗外，其它各族丧葬都有很大改革。现在黑河
镇内都实行火葬。农村大多仍是土葬，有的地方实行深葬。鄂伦春族去掉风葬。人死后有停
放一天的、三天的，有当日送葬的；要给死者穿新衣服，或者死者生前喜欢的衣服，在室内
停放一个阶段后入殓。室外搭灵棚，棚前摆上或挂上死者生前所在单位、亲朋故友送来的花
圈、帐联。送葬前要举行简单的追悼仪式，一般由死者单位领导或者生前好友致悼词，丧主
代表家属向来参加送葬的表示感谢。棺材是火化场公用的。火化后，有的骨灰盒存放在火葬
厂，有的另选好地点，再次进行土葬。葬后，丧主要备烟、酒、菜招待参加送葬的人。