第二节 婚丧嫁娶

一、婚嫁
建国前，婚嫁基本分为定亲、过礼、迎娶、回门4个步骤。定亲：由媒人在男、女两家间
牵线，征得双方家长同意后，交换“庚贴”(生辰八字)，请算命先生“合肖”。如无“冲克
”视为“合婚”，便请媒人传贴下定，选良辰吉日由男方携礼品到女家向女方父母磕头，而
后由男家设宴会亲家，确定关系并商定过礼事宜。过礼：定亲后娶亲前，男家按商定的礼单
，将各种礼品用红布、红纸或红绳包扎好，抬到女家，亦称“过大礼”。迎娶：要办3天，第
一天称响棚，第二天称亮轿，第三天方为迎亲。新郎披红戴花骑马率队迎亲，给新娘单备喜
轿(车)，给女方家带“离娘肉”。新娘则穿红袄、头盖红布。娶亲队伍迎回男家时，要燃放
鞭炮，新郎要给压轿(车)男孩“压轿钱”，而后新娘才能下轿(车)。新娘进门时要撒五谷杂
粮(寓过门不愁吃穿之意)，跨马鞍子(寓“安子”意)。此后拜天地、“挑盖头”(新郎用戥杆
揭去新娘的蒙头布)、人洞房。人洞房后，新娘要“坐福”，新人喝交杯酒，吃子孙饺子。晚
上点长寿灯、吃长寿面，众人可以闹洞房。临睡前，由妯娌铺炕，才能安歇。回门：结婚的
第三天或第七天，新郎和新娘携礼品回娘家探望，一般吃过早饭出门，日落前返回，并从娘
家带回一些礼品。建国后，婚嫁习俗由繁变简，许多带有迷信色彩的礼节已基本消失，大操
大办者甚少。自由婚嫁者日益增多，国家公职人员结婚非常简单，经常是选择休息日同单位
人热闹一番便结束。60年代开始实行“旅行结婚”，不办婚礼。70年代，大操大办风又有所
抬头，但经过政治宣传教育，破“四旧”，又有所收敛。80年代，婚嫁有两种形式：一种是
由共青团、妇联、工会组织的集体婚礼，其仪式简单而热闹。二是在生活水平日益提高的情
况下，讲究排场，大操大办。进入90年代，大操大办风日甚，一些繁规缛节又有所回头，并
时兴女方家陪嫁，三天回门已成婚嫁中不可缺少的一部分。
二、丧葬
解放前，对丧葬甚为重视，一律实行土葬。人临死前，由亲人给洗头、洗脚、穿寿衣(5
－7件，均不钉纽扣)，而后抬上“灵床”(忌死在炕上)。咽气时，口含“压口钱”，脸要用
布蒙上，穿上鞋将双脚用带子拢好，手拿“打狗干粮”、“打狗鞭”。直系子女要披麻带孝
，一日三次“报庙”。灵棚和棺木准备停当后，按照阴阳先生选定的时间，将尸体移至棺木
中，称入殓。人殓时，长子跪在旁边口喊“躲钉”。停灵一般为3天，最多者49天。停灵期间
，子女要轮流守灵，凡有来吊唁者，守灵者要磕头回报。每日要焚香摆供烧纸，富家则请僧
道做佛事法事，为死者祈求冥福。出殡之日，长子跪在灵前摔丧盆，而后扛“引魂幡”在灵
前引路，沿途要撒“买路钱”。到达埋葬地后，要往墓穴4角放上馒头。灵柩入穴后，放入“
五谷屯”、“浆水缸”、“倒头饭”和“长明灯”，而后由长子填第一锹土，众人随后填土
，形成土冢，下葬结束。离开坟地前，每人喝一口酒嗽口。返回后，进院先净手，而后由丧
家以酒饭酬谢。埋葬3日后，家人要到坟地“圆坟”，给土冢加土烧纸。死后七日、“三七”
、“五七”、周年等日，家人都要上坟祭祀。此后，死者的配偶亡故时，有“并骨”(合葬)
之俗。解放后，丧俗已有很大变化，一些封建迷信的繁规缛节已剔除，并普遍实行火葬。清
明、七月十五上坟烧纸。