第三节 寺庵

一、沿革
1917年，克山设治局德都镇(今德都县青山镇)数名女教徒在镇内建立了“海慧寺”。之
后，各县相继建起了寺庙庵堂。其中，以今德都、北安两县(市)境内较多。
1928年，区内最大的寺庙“钟灵寺”建立(在今五大连池市)。1930年，德都设治局境内
有寺庙5处，占有土地460亩，房屋60间。1935年，寺庙增至9处。1939年，瑷珲县境内有寺庙
2座。至1945年，区内有寺庙16座。1947－1948年，全区大部分寺庙被毁。
中共十一届三中全会以后，宗教信仰政策得以落实，五大连池市的“钟灵寺”等寺庙重
又筹建。至1992年，全区有寺庵3座。其中，北安市2座、五大连池市1座。有佛事活动点2处
。
二、主要寺庵
【海慧寺】 建于1917年(位于今德都县青山镇内东北)，有草房3间。寺中尼姑属净土宗
教派，供奉关圣帝君、弥勒佛等神像(为泥像或铜佛像)。1930年，寺内有尼姑3人，主持为静
德尼姑。1935年，有尼姑11人，主持为文昭尼姑。1943年，有尼姑14人，主持为苗尼姑。建
国后，仍有3位尼姑从事宗教活动。至50年代末，海慧寺被关闭。
【钟灵寺】 建于1928年，位于极乐山(今五大连池市药泉山)山顶，是区内历史上最大
的1座寺庙。寺庙最初的两名主持分别姓刘和姓高，是吉林扶余人，属天台宗教派。钟灵寺是
两人从拜泉县太平桥钟灵观来到五大连池药泉山后，通过传教化缘、募工种地等途径筹建而
成。寺庙原为五栋草房，谓五层殿，设有客、禅、念佛、十方4堂。大殿上有铜佛像207尊。
其中，百余尊由拜泉县钟灵观运来，其余为当地刘铜匠所铸。神像中有释迦牟尼、菩萨、弥
勒佛、忠臣、孝子、烈女等。其中，等身大佛坐像146尊，童像61尊。寺内由主持、监院、首
座组成，和尚受戒不烧头，每人都有戒碟(身份证明)。
1931年6月18日(农历五月初三)，钟灵寺遭风暴袭击被毁。随后，重修了4栋房子。东北
沦陷后，日本侵略者建移民区时，又盖了1栋青砖房。1942年，寺内有和尚28人，监院2人，
杨盼香(法号精一)任主持。1943年，日本侵略者发动太平洋战争后，因军需紧张，侵华日军
强抢了寺内百余尊铜佛像改造子弹，寺庙从此衰败。至1945年日本侵略者投降前，寺内有长
住和尚20余名、有游方僧80名。寺庙占有土地200垧，有牛60头，铁车4辆，粉房1处，雇佣长
、短工数十人。
东北解放后，钟灵寺在土地改革时被农民扒掉。
【法华寺】 1935年始建，初名“三教寺”(旧址在今北安市东煤建公司院内)，有和尚
10余名。1948年土改时，和尚全部还俗。
1987年，经省宗教事务局批准，重建了寺院，更名为“法华寺”，有87平方米的大殿1座
和27平方米的居宅3间。大殿上供有释迦牟尼等佛像。寺院建立之初，主持是张殿林，法号“
本一”。本一故去后，祝希山接任主持。至1992年，寺内有和尚7名。
【德源寺】 建国初，在土地改革时被遣散的尼姑文昭(俗名于文芳)在北安城郊乡自繁
一队建立了德源寺，有草房3间，先后收有6名弟子。
1983年，经北安市政府批准，重建了德源寺。有大雄宝殿111平方米、住宅42平方米。有
尼姑5人(主持为觉庆)。至1992年，基本未变。
【念佛堂】 1990年，在五大连池市药泉山原钟灵寺旧址上复建。1992年，有和尚6名，
觉悟为主持。