第三章 伊斯兰教
第一节 组织

17世纪80年代，首批回民随清军进入区内后，区内始有伊斯兰教信徒。至清末，散居区
内各地的回民均保留本民族习俗，但无宗教组织。
1920年，黑河镇、瑷珲城两地分别成立了乡老会，区内始有伊斯兰教组织。乡老会内设
教长(阿訇)1人和乡老若干人。其中，阿訇为职业从教者，由教徒聘请并捐资供养(俗称“写
乜贴”)；乡老则协助教长管理教会事务。1920年，黑河镇有教长1人、乡老若干人。1923年
，嫩江县有教长1人、乡老12人。1924年，逊河稽垦局境内的逊河村(今逊克县逊河镇)有教长
1人、教徒65人。1931年，德都镇内有教长1人、教徒79人。
东北沦陷时期，一批外地回民被日本侵略者充作劳工押进区内，区内回民数量增多，教
会数量也因此增加。1934年，龙镇县北安镇有教长1人、教徒125人。1938年，黑河镇有教长
1人、教徒150人。瑷珲城内有教长1人、教徒573人。此时，为区内伊斯兰教传播最盛时期。

1945年8月至中华人民共和国建立初期，区内教会数量略有回落。1958年实行宗教改革后
，教会重大问题改由新组建的清真寺管理委员会集体决定，教长只负责主持宗教仪式。1966
年“文化大革命”开始后，清真寺管理委员会被迫解散。
1980年后，落实党的宗教政策，由教徒民主选举成立了清真寺管理委员会，设主任委员
1人、副主任委员2人、委员若干人。1992年，全区有伊斯兰教职人员9人、教徒6949人、义工
4人。其中，黑河市有教职人员3人、教徒1186人、义工1人，北安市有教职人员1人、教徒14
72人，五大连池市有教徒40人，嫩江县有教职人员3人、教徒3615人、义工3人，孙吴县有教
徒166人，德都县有教职人员2人、教徒470人。