第二节 活动

1903年(清光绪二十九年)天主教传入区内后，教徒即有早晚课、带圣像、念《圣经》、
挂瞻机单、给子女代洗、起圣名、领“圣体”、领“圣水”、做“弥撒”等活动，每逢复活
节(4月21日)、圣天节(8月15日)和圣诞节(12月25日)等节日，教徒都以教堂或活动点为单位
，集体举行宗教仪式。每逢周日，教徒都去教堂做礼拜。
1948年土改后，教徒活动因组织解体而转入散在自发形式的活动。“文化大革命”期间
，教徒活动隐蔽起来，次数极少。
中共十一届三中全会以后，党的宗教政策得到落实，区内信仰天主教的群众逐渐增多。
1982年，北安、德都两县开设了10处“圣事”活动点。活动分3个过程：首先进行“告解”，
即把自己的错误和罪过通过神甫告知“天主”；然后“望弥撒”，即求天主宽免、保佑、降
福；最后“领圣体”，即由神甫分给教徒1个小面饼，用嘴含化，象征吃耶稣的血肉。平时，
教徒们以天主教“十戒”(戒拜他神、戒制造和敬拜偶像、戒妄称耶和华名、戒不守安息日为
圣日、戒忤谩父母、戒杀人、戒奸淫、戒偷盗、戒作假证、戒贪他人财物)为信条，力求严守
不违，以求死后升入天堂。至1992年，区内活动规模较大的场所集中在北安、德都两县(市)
。其中，北安海北天主堂的活动最为频繁。