第五节 天主教



　　1952年，天主教徒曹万库一家由吉林省扶余县迁入江湾乡九扇门村。曹当时 4岁，七八岁
时由祖母带领参加一些天主教徒的祈祷活动。起初，天主教活动范围局限在家族内部及亲属中
间。随着家庭扩大、成员增加及分家另居，导致天主教传播范围扩大。当时，主要活动内容为
祈祷、做礼拜。

　　1985年，齐齐哈尔市天主教堂王继先神父和刘神父先后到九扇门村传教和对天主教活动予
以指导。信教群众达 20余户，100多人。1992年，大庆市天主教堂接替指导本县天主教活动。
兰神父经常到九扇门村考察指导，并发放、传送天主教徒学习材料，每年平均大约2～3次。2000
年，县民族宗教事务局正式管理天主教活动。天主教徒以上级天主教会发放的祈祷手册为经典，
做礼拜、祈祷和欢度节、假日。每年8月15日为圣母升天节，12月 25日为圣诞节。农闲时坚持
每个星期日做礼拜，农忙时暂停活动。礼拜、祈祷的主要内容以天主教徒的十条戒律为中心，
教育信徒严于律已、宽容待人、弃恶扬善、驱邪扶正。十条戒律是：只信仰天主，不信其他；
不能指天主名义发誓；守“四大瞻礼”，正常情况下星期日要休息、不务劳作；孝敬父母，晚
辈对长辈要尊重，长辈对晚辈要关心、爱护；不许杀人；不许行淫邪；不许偷盗；不许妄证；
不许贪他人妻子或贪他人男子；不许贪他人财物。

　　在九扇门，天主教徒活动以曹万库家为活动点。胡吉吐莫镇、大山种羊场一带也有天主教
活动。胡吉吐莫镇胡吉吐莫村的天主教徒，绝大部分是由九扇门迁入的教友，与九扇门村天主
教联系密切。大山种羊场天主教徒与九扇门天主教没有联系。

　　曹万库被选为县政协委员。

　　附：宗教浅释

　　喇嘛教 喇嘛为藏语，意为师傅或上人。公元七世纪，藏王松赞干布在他的两个妻子唐朝
文成公主和尼泊尔布鲁库公主影响下，信奉佛教，逐渐形成佛教分支——喇嘛教。喇嘛教分为
黄教、红教、白教、花教4派，传入蒙古族区域的主要是黄教派。

　　佛教 佛教创始人悉达多·乔达摩，公元前565年出生于古印度迦毗罗卫国(在今尼泊尔境
内)，系该国净饭王之子。29岁出家求道，经7年修行创立佛教学说，收容门徒，门徒们送给他
释迦牟尼称号。释迦牟尼——意为释迦族的隐修者。

　　佛教认为人生一切皆苦，苦必有因，苦必须解脱，解脱就要修道。修行的方法要遵循八正
道：正见、正思、正语、正业(行为)、正命(生活)、正精进(努力)、正念(思想意识)、正定(自
我精神集中)。

　　佛教的经典分为经、律、论，总称“三藏”。戒律有五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不
妄语、不饮酒。

　　伊斯兰教 伊斯兰，阿拉伯语顺从之意。该教公元七世纪初产生于阿拉伯半岛，创始人穆
罕默德。穆罕默德 570年出生在麦加城古莱西部落，伊期兰教即把古莱西部落所信奉的主神安
拉奉为唯一的宇宙之神，主宰万物。穆罕默德自称是安拉的使者，先知先觉之人，到人间传达
安拉的旨意教育人类的。伊期兰教徒统称穆期林，意为信奉安拉、服从先知的人。伊期兰教管
理人员称阿訇，意为教师。

　　伊期兰教义是综合犹太教、基督教某些教义基础上形成的，有“天堂”、“地狱”之说。
认为信奉安拉、伊期兰教的人死后灵魂可上天堂，不致堕入地狱。相信世间一切事物都是安拉
的“前定”，并相信“死而复活”和“末日审判”等。

　　伊斯兰教经典为《古兰经》。古兰，意为读本。

　　基督教、天主教 基督教产生于公元一世纪罗马帝国东方行省(今巴勒斯坦、叙利亚一带)。
1054年，基督教分裂，西部(西罗马帝国)以罗马教皇为中心称罗马公教会，传入我国后称其为
天主教；东部(东罗马帝国)以君土坦丁堡(今土耳其的伊期坦布尔)为中心称正教会，也称东正
教。十六世纪，西部宗教改革，涌现一批脱离天主教的基督教派，称为新教，传入我国后称为
基督教或耶稣教，基本教义与天主教无太大区别。天主教崇拜耶和华(上帝)、耶稣基督和玛丽
亚，称玛丽亚为“圣母”。而基督教仅崇拜耶和耶稣基督。

　　基督、天主教宣扬一神论，认为凡信奉耶稣基督的人灵魂可以升入天堂，否则堕入地狱受
苦。基督、天主教的经典为《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分组成。