第四节 信仰祭祀



　　一 蒙古族

　　蒙古族主要信仰喇嘛教，男婚女嫁要请喇嘛念吉祥经，人死后请喇嘛念超生经，人生病请
喇嘛念驱邪经，王公贵族为了增福增寿，请喇嘛念甘珠尔经，家家户户同念太平经。连看时历、
算命都去请喇嘛。大部分人家都供奉“苏勒及”、“伊勃格其”等佛像，经常烧香磕头，祈祷
保佑，永降吉祥。除喇嘛教外，蒙古族还信仰孛额教。即萨满教。1947年，政府号召破除迷信，
信仰喇嘛教和孛额教的群众逐渐减少。

　　蒙古族历来有祭天、祭山、祭火、祭星、祭佛灯、祭敖包、祭成陵、祭吉雅其等活动。有
些祭祀活动一直延续至今，如祭天、祭火等。

　　祭天蒙古族把每年农历十二月三十日晚做为祭天日。午夜在院中燃起一堆篝火，放一张八
仙桌，摆上奶酪、奶干、奶油、白糖等四碟白食，一壶白酒，一只酒杯，一个香炉。然后全家
按老少辈分行跪在桌前，长者点燃三炷香插在香炉里，杯里斟满白酒，向天空洒祭。致祭天词
后，向篝火磕3个头，把四碟祭品和壶中的白酒全部倒入篝火，燃起鞭炮，祭天仪式结束。

　　祭山蒙古族把自己部落境内较高而且陡些的土丘称为“神山”，认为山有神灵，能保佑人
畜平安，主要祭多克多尔坡(今胡吉吐莫马场大山)。祭山没有统一固定的日子，一般是在遭灾
或人畜染病时，选“吉祥”的日子祭山，祈求保佑。祭山的祭品，根据家境不同，有的宰黑色
马，用马头作祭品，后来有用奶油合荞面作马头代替；有的用猪头、羊头或奶干、奶酪、奶豆
腐等白食作祭品。

　　祭火蒙古人把火看成是长生和兴旺的象征，3 天为额都仁嘎勒(即日火)，30天为萨仁嘎勒
(即月火)，360 天为吉嫩嘎勒(即年火)。日火、月火日一般不祭。主要祭年火。每年农历十二
月二十三日，为年火日。年火日这天祭灶王，蒙古人把灶王称为火神，用牛羊肉作祭品，将灶
王纸像一火焚之，意在送火神上天。然后全家人喝团圆酒，吃团圆饭。

　　祭佛灯蒙古语叫“明安珠勒”。每年农历十月二十五日，为千佛灯节。晚间掌灯后，全家
人围坐在一起，用养面作珠勒(即佛灯)，一盘佛灯有33个、77个、99个、108 个不等，同时还
作些单灯放在窗台上、门套上、马圈墙上、牛栏上、勒勒车上。把佛灯全部点着，全家围坐在
灯旁观看。有的给佛灯磕头，祈求日子红火兴旺。

　　祭敖包蒙古人在自己住地周围，选择地势较高，风景优美的地方，用土或石头堆起一座圆
形的实心塔，称敖包。敖包里边埋有神像及用瓦罐装的五谷杂粮。敖包顶上插一木杆，上边挂
着五彩布，写有经文。敖包的种类很多，有札萨克(旗)敖包，有努图克(区)敖包，有埃勒(屯)
敖包。每年春秋两季举行祭祀活动，用牛、羊、哈达、奶酒等作祭品。由祭祀人致祭词。然后
举行赛马、射箭、摔跤比赛，尽情唱歌、跳安代舞。男女青年谈情说爱，老年人说唱乌力格尔
(蒙古书)。同时用芒金淘告(大铁锅)煮肉粥，参加祭祀敖包的人吃完肉粥后结束。

　　祭星每年农历正月初七为祭星日。祭星仪式比较简单，夜深后在院中放一张小桌，摆上香
炉，认为这样可以从黑暗中寻求光明。迷途中找到方向。

　　祭成陵也就是祭祀成吉思汗陵。祭成陵分月祭和季祭：月祭日农历每月一日、三日；春祭
三月二十一日，夏祭五月十五日，秋祭八月十二日，冬祭十月三十日。每到祭日，蒙古人带上
牛、羊、酒、奶油、哈达等祭品，前往伊克昭盟伊金霍洛旗境内的成吉思汗陵祭祀。杜尔伯特
旗距离成陵较远，只以努图克或户为单位在当地祭祀。在成吉思汗的画像前摆好祭品，全家跪
拜。一般只实行春祭，祭祀日禁止一切娱乐活动。

　　祭吉雅其 吉雅其被蒙古人奉为牲畜的保护神。传说吉雅其是一位老牧人，临死时不肯瞑
目，问他牵挂什么？他说：“我死后给我穿上牧马时穿的衣服，挎上套马杆，葬在草原上”。
说完就断了气。人们按着他的遗言处理后事，可是没过几个月，牲畜大批死亡，人们就到吉雅
其墓地上供、祭祀，并把他的像画在毡子上挂在墙上，让他永远看着牲畜，从此草原牲畜兴旺。

　　祭宝木勒宝木勒意为下凡，引伸为神。传说，有个叫郝布拉特的人，从天庭回来时偷杀了
天帝的神牛，吃了牛肉。天帝发现后派天使捉拿郝布拉特，郝布拉特为应付天帝，将牛骨说成
是宝木勒(神)分给牧民供奉。人们供奉后，人畜兴旺。从此，宝木勒被们视为吉祥神。

　　祭尚西 尚西即神树，每年祭祀一次，一般在五月，结合祈雨祭尚西。先用鲜花和彩布将
尚西装饰一番，然后用全羊为祭品祭祀。汉族人也祭神树，只不过祭祀形式不同。

　　二 汉族

　　汉族信仰神仙，认为神仙才能赐福，保佑全家平安。汉族人祭祀除祭神外，还有祭祖、祭
墓、祭孔子和关羽等。

　　祭祖除夕之日，将宗谱悬挂于墙上，前摆供品，点燃香烛。由家庭男主人主祭，向宗谱叩
拜。

　　祭墓除除夕、清明祭墓外，农历七月十五日及十月初一，也要祭墓。清明、十月初一要送
夏、寒衣，焚烧纸衣和纸箔。除夕焚烧纸箔。七月十五日(鬼节)焚烧纸箔与“送灯”，即将用
萝卜或其他物品做成的油灯点燃后放在坟头。

　　祭孔子、关羽属官祀。民国、，伪满时期，每逢春秋上丁日祭祀孔子；春分、秋分后首戊
日祭祀关羽。由设治员或县长率领各机关、团体人员祭祀。

　　祭神汉族家庭根据不同的需要，祭祀与供奉不同的神仙牌位，每逢农历初一、十五日，都
要焚香跪拜。如有的供“张仙”，认为“张仙”能打天狗，保佑生小孩不死；有的供“子孙娘
娘”，认为“子孙娘娘”能送来子孙；有的供“眼光娘娘”，认为能保佑全家人不闹眼病；有
的供“观音菩萨”，认为能保佑全家多福多寿；有的供 “狐、黄二仙” (狐狸、黄鼬)，认为
“狐、黄二仙”能保佑全家太平。发大财；普遍供奉灶神(俗称灶王爷)，认为灶王爷能上天言
好事，下界保平安。

　　三 回族

　　回族信仰伊斯兰教，凡是回族人都是伊斯兰教徒。婴儿生下 3天后，就得请教长给起经名，
即从《古兰经》中挑选人名，并登记入册。成年后，按时参加清真寺活动，严守教规。结婚时
请教长念“古兰经”，人死后请教长念“回头经”，凡是教徒有疑难问题，都找教长给予释疑。