第二章 宗教
第一节 喇嘛教



　　本县蒙古族人所信仰的喇嘛教属黄教派，宗旨是匡正人心，听天由命，逆来顺受，不能反
抗，保佑信民，多降吉祥。元皇庆元年(1312)，沃布尔宝格达和扎萨图葛根二人率领30名弟子
来到东北蒙古地区， 修建寺庙。传播喇嘛教， 使蒙古地区的喇嘛教逐渐兴起。明万历二十年
(1592)，喇嘛教传播到杜尔伯特。清初，旗内规定家有兄弟二人者，必须去一个当喇嘛。独生
子有的也得去当“独台喇嘛”。清康熙年间，又规定凡当喇嘛者，不仅免去一切赋役，还可得
到种种特权和奖励。因此入庙当喇嘛由强迫到自愿，当喇嘛的人不仅有阿勒巴图，还有台吉。
使喇嘛教深入到蒙古族的各个家庭之中，制约着蒙古人的整个社会生活。清宣统三年(1911)，
全旗有住庙喇嘛196人，其中台吉喇嘛44人，阿勒巴图喇嘛 152人，外旗住喇嘛仓的喇嘛100多
人。伪满康德 2年(1935)，全族住庙喇嘛210人，外族住喇嘛仓的喇嘛130人。1946年，全旗有
住庙喇嘛 100余人。1947年，在破除迷信中，政府动员喇嘛还俗，对生活有困难的喇嘛给予补
助，鼓励喇嘛自愿参加力所能及的生产劳动。随着思想觉悟和科学文化水平的提高，神佛的概
念逐渐消失，大部分喇嘛还俗参加生产，娶妻生子，安家立业。如杜尔伯特旗庙富裕正洁寺的
第七世活佛(最后一代活佛)阿旺，色楞那木吉勒(汉名包文喜)还俗后，娶妻安家，并担任生产
小队长、大队会计等工作，有的喇嘛还参加中国人民解放军。1985年，尚未还俗并且健在的喇
嘛3人。