第六章 巫术与星命业
第一节 巫术


　　

　　“巫术”在我国由来已久，从商代开始，至今已泛滥有 4千余年了，它是愚昧无知的产物。
所说“巫术”，就是利用虚构的“超自然力量”，妄图实现某种幻觉愿望的法术，施行这种法
术的人叫“巫”。古代的“巫”，是以舞蹈形式，妄称能够降神鬼的人。“巫”的权力很大，
职司奉祀鬼神，并为人被灾祈福，兼事占卜和医病的骗人勾当。后因社会的变化，使“巫”演
变成为旧社会中以装神弄鬼，替人祈福禳灾，并为人治病的迷信职业者。由于“巫”滥施为人
治病的骗术，故亦称“巫医”。

　　解放前，“巫”在海伦的活动颇为猖獗。解放后，由于科学事业的发展，加之政府的严厉
打击，县内的 “巫医”、“神汉”活动大为减少，但在极少数的偏僻农村，仍有 “巫医”、
“神汉”活动。其活动形式如下：

　　“大神” 多在农村活动，县城较少。“跳大神”的人，一般都按姓氏被称做“张大神”、
“李大神”、“王大仙”等。“大神”的家里设有“仙堂”，供奉“仙家案子”。所说“案子”，
即“胡三太爷”(狐仙)、“黄仙”(黄鼠狼)、“常仙”(蛇仙)、“白二太爷”(兔仙)等的画像
或牌位。并在其下摆着一长条桌，桌上放着香、烛、黄表纸和铜钱等。墙上挂着 “腰铃”(腰
带子上系着一串响铃)、“裙子”(巫婆穿的裙子，大多是红色)和“室堂鼓”(形如太平鼓式的
扁鼓)。

　　“大神”外出骗人的活动叫“出马”。有两种情形：一是为诈取较多的财物，认师学艺而
后出马骗人的巫。二是未经拜师学艺，而装神弄鬼，专门欺骗最愚昧的妇女，以骗取少数金钱
的江湖骗子。这两类“大神”，不论哪一类，都在他所施骗术中，往往致人于死伤病残之地。

　　病家请“大神”跳神时，首先要付“压香钱”(又称压堂子钱)，并要给“仙家”供小鸡或
猪肉、馒头、供果等。富裕之家在跳神后，还有“谢神”一说，谢礼有的雇工塑画“仙家案子”，
有的送一口猪。

　　“下神” 这是巫婆、神汉相配合，进行骗人的第一步。“下神”一开始，巫婆先穿上红
绸裙，系好腰铃带子，左手举鼓，右手执一硬质小皮鞭，打鼓起舞，腰铃摆动，叮
着唱“宝堂鼓，单膀鞭，邀请胡黄二仙下高山。邀请胡黄二仙不为别的事，为的是×家的‘罗
汉’(对男孩的称呼，女孩称花翎)除点灾难”。“巫婆”边唱边舞，周身逐渐哆嗦，双眼发直，
故作神已附体的样子。

　　“拘魂” 巫婆，神汉如见病人颓糜发呆，就胡说是“掉魂了”，必须请神施法，把魂拘
回。“拘魂”有两种把戏：一是画符当作“拘魂码子”，一边用火烧符，一边念咒。二是“叫
魂”，用一个水碗，碗口蒙上毛头纸，向纸上洒水，边洒边晃动水碗，并呼病人的名字。等纸
上出现水珠后，让病人把水珠吞下，就胡说魂已回体了。其实水珠只是纸面汪水渗过来的水分，
聚到一块的结果，并非是魂。搞这种鬼把戏必须在中午。

　　“取仙药” 巫婆“下神”后，手向空中抓挠一阵，手里就出现了纸包着的成药或香灰等，
胡说这是老仙给的药，让病人服下。其实这是巫婆先把药放在袖口里，用变魔术的手法变出来
的骗人鬼把戏。病人服药后往往造成病情加重，甚至死亡。

　　“破关” 小孩或妇女患病，巫婆或神汉就胡说是“犯关口”，须请“大神破关”。破关
的把戏，是用高粱秸在院内扎“九道门”(有的扎四道门)，然后“下神”，再拿铡刀领着病人
钻这九道门，边钻边用铡刀向门里作砍状，钻完就说关口已破，可保平安了。这完全是哄骗没
有知识人的鬼花招。

　　“过阴” 巫婆、神汉对病危的人往往使用这一鬼把戏，多要“压香钱”。妄称病人的魂
已被什么鬼拉去，须请神去阴曹地府把魂夺回来。神汉先是站在板凳上，巫婆腰系腰铃站在旁
边，唱唱咧咧地嘟囊着，不一会儿，神汉躺在桌子上，脚系红绒绳，脸上蒙着毛头纸，僵卧不
动，形如死人一样，过一会猛然跳起，就说“大神”已把病人的魂从是的手中夺回，这实在荒
唐已极。

　　“扫堂驱邪” 巫婆、神汉胡说病人中了邪祟，须“下神”驱邪，才保平安。他们的骗人
作法是，“下神”后，手里握着一把菜刀，在病人居室内向空中乱砍，这叫“扫堂送祟”。然
后再用刀向一叠黄表纸上一砍，纸上遂即出现了一条红色的“血印子”，于是就说邪鬼被砍伤
逃跑了。其实，黄表纸是用姜黄泡水浸过的，再遇碱水，立刻会出现红色，菜刀是用碱水浸过
的，用刀砍纸，自然会出现“血印子”。

　　“送撞客” 巫婆、神汉胡说病人冲撞了怨鬼魂灵，须 “下神”“立撞客” 把鬼送走。
“立撞客”是把竹筷子或鸡蛋，在平坦的桌子上立起来，筷子或鸡蛋一站住，就说已把鬼魂送
走，人保平安了。岂不知，筷子和鸡蛋，只要找好重心，就能立住。这是简单的物理现象，并
非有鬼神。

　　“扶乩” 这是巫婆、神汉用请神回答吉凶祸福，或找失物的鬼把戏。即先在桌上放一个
装有一层细沙面的木盘，并在沙盘上划出弯弯曲曲，重重叠叠的道子，假说大仙已指示吉或凶，
或失物丢在何处。这完全是巫婆、神汉玩弄的骗人招数，根本没有神仙为人解除迷疑的事实。

　　“搬香” 也叫“搬杆子”，这是巫婆、神汉骗收徒弟的花招。当有的人患癔病说胡话时，
就说病人有“仙缘”，被胡仙或黄仙迷住了，非“搬香”、“开马绊子”、“出马”不可。在
“搬香”时，让癔病患者盘腿打坐，怀抱一枝纸幡，持续坐多少天，把病人折腾得越来越按巫
婆引路说胡话，使病人也会胡家黄家的乱说一阵。病人经过折腾，有的病势转重，甚至死亡。
如有能经得住折腾的，就由巫婆、神汉收作徒弟，传授骗人的鬼把戏，也“出马”作了巫婆或
神汉。

　　“穿铁鞋”、“吃红枣”、“捋红索” 这些都是巫婆、神汉为骗人多出“压香钱”，在
关键时刻搞的魔术把戏。“穿铁鞋”是光着脚踩用火烧红的铁铧子。“吃红枣”，是用舌舔烧
红了的铁烙铁。“捋红索”，是用手捋烧红的铁链子。神汉用这些把戏，来显示大仙附体的威
力。其实，这些烧红了的铁器，都是用浓醋反复浸泡和反复烧过的。及至搞这些把戏时，再用
火烧，光红不热。而巫婆或神汉在踩、舔、捋的时候，脚、舌、手上也都抹上浓醋，因而不会
烫伤。

　　巫婆、神汉利用少数人的愚昧无知，以种种骗人把戏，图财害命，奸淫民女，无恶不作。
至今，在县内极少数偏僻落后的村、屯仍有巫婆、神汉的“跳大神”活动。1984年 4月，巫医
杨永富，在海伦县永富乡东大村，以跳神治病，“受赤”生男孩为名，奸污了民女崔某。1985
年，县内建城乡连城村社员臧兴富的妻子患病，不去就医，而请巫婆、神汉“跳大神”，给妻
子扎“鬼魔十三针”，至使妻子肋骨断裂，内脏被扎伤而死亡。县公安机关对罪犯予以法律制
裁，狠狠地打击了巫婆、神汉的迷信“跳神”活动。