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第二节 婚丧喜庆

第二节 婚丧喜庆



  

  一、婚 嫁

  解放前男女婚姻均是听从父母之命,媒妁之言的买卖婚姻。并多喜早婚,还要讲究“门当
户对”。因穷富之别,婚礼也有繁简之分。一般定婚时均需经媒妁撮合,按生辰换庚贴,查属
性、查五行、看是否“犯象”①“相克”②,还要请算命先生推算是否“合婚”。合婚后要写
财礼单,“相门户”、“相媳妇”、“过小礼”,成为定婚。结婚前还要过大礼。结婚时由男
方择吉日举行婚礼,大办三天。第一天为“响棚”(吹喇叭),第二天为“亮桥拜庄”,第三天
是婚礼正日,杀猪宰羊,宴请宾客亲朋。备喜花轿(车),新郎骑马,披红带花。轿前对子马,
鸣锣开道,轿后鼓乐相随。至女家后,女家奏乐迎亲,款待男方客人。新娘红巾蒙头,身穿红
色袄,绿色裤,挽扶上轿。由新娘的弟弟或侄子压轿,并要给“压轿钱”,还要给女方家留下
带两根猪肋条的肉,叫做“离娘肉”。喜花轿到男方家时,鼓乐大奏,鞭炮齐鸣。由女宾相将
新娘扶下轿,新娘要脚登高梁袋子(步步登高),踏红毡至天地桌前,桌上放一斗,内装高梁,
上插一斧一秤,谓之 “一斧(福)压百祸,秤平斗满”。 新郎新妇对天地牌行三叩首礼,叫做
“拜天地”。拜后入新房(洞房),新郎给新娘揭盖头,新娘上炕面对吉方“坐福”。娘家人走
后由小叔子(新郎之弟)拉一把,新娘方可下地。至夕,新郎新娘喝交杯酒、吃“子孙饺子”、
“长寿面”,妯娌铺床,亲朋闹洞房。第二天早晨,新娘拜先祖及

  ①一种封建迷信做法,即查属象、看是否相合,有鸡、猴不到头,蛇、虎如刀错等迷信说
法。

  ②也是一种封建迷信做法。即查金、木、水、火、土五行,有水火不相容等迷信说法。

  宗族亲友,俗称“分大小”。新娘三日或七日同丈夫“回门”,当日去当日归。解放前男
女婚姻受封建礼教的束缚,造成很多婚姻悲剧。很多情投意合的青年男女不能结合,也有的结
成了一对怨偶。妇女死了男人后要守贞节,不许改嫁,还有童养媳等婚姻陋俗。

  建国后,废除了旧的婚姻陋俗,实行男女婚姻自主。1950年中央人民政府颁发了婚姻法,
婚姻受到法律保护。男女双方自由恋爱、自由结婚,经过恋爱了解,双方同意,即可到政府登
记领结婚证书。婚礼一般是在假日举行,只以喜烟、喜糖招待亲朋。婚后三天或七天仍有“回
门”探亲的风俗。但在“文化大革命”期间,旧式婚姻的习俗又有所恢复。定婚要财礼,购置
家具设备,结婚大操大办,亲朋邻里还要随礼等。现正在逐渐改变这种不良习俗。特别是近年
来,随着社会主义精神文明建设,出现了很多婚事新办、旅行结婚、集体结婚的社会主义新风
尚。

  二、丧 葬

  解放前的丧葬都是用棺木进行土葬,并始终贯穿迷信色彩。因贫富之别,丧礼也有繁有简。
一般人在临终前都要穿寿衣,里面是棉袄棉裤,外套黑色礼服,不码边、不钉扣,抬放到停尸
排子上,咽气后以黑布蒙面,双脚用红绳绊上。手拿着用面做的“打狗干粮”,头前放长明灯
一盏。死者长子“指冥路”,望死者西行入“极乐世界”。焚纸化箔,门外挂招魂幡。子孙身
穿白布孝服举哀,一日三“报庙”、“送浆水”,并到亲朋家磕头报丧。之后找阴阳先生看吉
凶, 择吉日吉时入殓起灵,破土安葬, 一般是死者停放三日后入殓。入殓后盖棺前要为死者
“开光”(开目、耳、口、鼻、心、手、脚七光),并去庙焚烧纸扎的牛、马、柜箱等冥器,俗
称“送行”。更有富贵者灵停在早搭的“灵棚”内。在这日晚上,按亲友辈分逐个为死者跪献
供品等,名为“辞灵”。第二日早起灵发引,选茔地破土下葬。富者择茔地,贫者葬入公用墓
地,俗称“乱死岗子”。出灵时有三十二杠、二十四杠抬的,也有灵车拉的。灵前孝子摔丧盆,
丧主执幡前导,一步三磕头,子孙、亲友随后哭泣,一路撒“买路钱”直至墓地,按吉时破土
安葬。灵棺前点万年灯,放五谷囤,内放五谷杂粮,放下水罐,罐内装水。筑土成坟,子孙焚
冥器,哭奠而归,对探丧和送祭者设席留宴。葬后三日“圆坟”,子女素装打扮,未嫁小女则
扎白头绳。七日烧头七,以次每隔七天祭奠一次,直到五七或七七。百日上坟,一周年一祭,
三周年大祭。

  解放后破除了迷信,提倡丧事简办,丧葬改革,一般都是当日或次日安葬,改穿孝服为臂
戴黑纱,不扎纸人纸马,改献花圈,但仍为墓葬。近年来城乡多实行火葬,只有个别偏僻乡村
尚未实行,但也实行了深葬。每逢清明佳节,尚有上坟扫墓,以示纪念之习。

  三、生 育

  产妇在生育后一个月内,一般不去室外,以避风;多以小米粥和鸡蛋为主食。生育后第七
日多吃饺子,俗称“捏骨缝”。禁忌到产房拿、借东西,以防把奶水“带走”。亲友多以鸡蛋、
红糖、挂面及花布等赠送,称为“下奶”。旧社会时还有送手镯、长寿锁,金银首饰的。小孩
出生一百天时还要为孩子庆百日,一般都为孩子摄影留念,称“百日照”。也有的请客设宴以
示庆贺。

  四、寿 辰

  县内城乡有为老人祝寿的习俗。旧时老人寿辰时,亲友多赠送寿桃、寿面、寿联等寿礼,
儿女还要磕头跪拜,富贵人家还要大宴宾客。地方豪绅还常以祝寿为名,广发寿贴,索取财礼。
解放后随着社会风气的好转,每到为老人祝寿时,儿子、姑娘、孙子聚在一起,有的送寿糕、
寿酒等,有的为老人做新衣服,亲戚朋友在一起饮酒同欢,祝贺老人健康长寿。