第三节 婚丧习俗


本区各民族，在婚嫁丧葬上各有不同习俗。
一、婚 嫁
全区各族青年男女，按照《中华人民共和国婚姻法》进行婚配。适龄青年男女大都实行自由
恋爱，多由红媒“牵线”“搭桥”，征得双方父母意见后定下婚事。50～60年代人口稀少，每年结
婚的为数不多，婚礼也非常俭朴，多数由所在单位工会、共青团主办，买些烟、糖举行结婚仪式，
大家恭贺新婚之喜就完婚了；70年代以后，全区人口剧增，结婚人数不断增多，特别在双月双
日星期天（称吉祥日j结婚更多，高峰时日达90多对。操办风气也有所抬头，双方订婚后，男方
要给女方买礼物，也有给礼金，结婚这天还要办酒席。
汉族婚礼形式有两种。一是当日举行典礼当日完婚。另一种是先旅行结婚后，再举行简单
婚礼。多数人采用当日完婚办法，结婚时，人来人往，熙熙攘攘。大门、房门贴对联，门窗粘大红
双喜字，以示喜庆。上午8时前，男方用汽车或自行车将新娘接来，男女双方都有宾相，新娘进
门之前鞭炮齐鸣，举行典礼，证婚人或单位负责人讲话，来宾贺词等，婚礼完毕，随即摆宴。近年
来，时有集体结婚出现。本区一再号召婚事新办，树立不用公车，不收财礼，不大操大办良好风
气。
朝鲜族婚嫁习俗。结婚时新娘头戴花冠，身穿朝鲜族礼服，娘家由叔、舅、哥等送亲。接来
新娘典礼后，整日坐福（也有学汉族习惯，为客人敬酒点烟）。白天宴席结束后，晚上男女老少欢
聚一堂，唱歌，跳舞、娱乐，直到深夜。婚后3天新娘回门，带酒、肉、鸡等食品到娘家，娘家白天
又请来亲朋好友摆酒席庆贺，晚上为一对新人又唱又跳娱乐到午夜。近年来，朝鲜族婚事多仿
汉民形式。
回族人结婚除到婚姻登记部门领取结婚证书外，还接回族礼节由阿訇主持举行宗教仪式，
宣读“伊札木”（阿拉伯语结婚证书）上“尼卡哈”（阿拉伯语结婚证书内容），读毕用喜果扔到新
郎新娘身上。新婚夫妇行叩拜礼谢阿訇，婚礼即告成。回族结婚贴双喜字，不贴对联。
二、丧 葬
本区汉族丧葬习俗比较隆重。老年人死后，寿衣穿单不穿双，大多数是上三下二。上穿衬
衣、棉衣、大衣（或外衣）；下穿衬裤、棉裤。还穿白布袜子、夹鞋和扎腿带。在太平房或家中停尸
3天出殡。死者亲属遵照礼俗在一定时期内扎白孝带或袖缠黑纱。出殡时，孝子头顶丧盆，起灵
时将丧盆摔碎。实行土葬时，多用马车载灵柩，孝子在灵车前引灵，后面踉着汽车，坐满送葬亲
友，一直到公墓，安葬入土。送葬人回来先洗手，表示“洗手不干了”。进餐后，葬礼结束。3天后
家人去圆坟，从死时算起，七天为一七，“一七”、“三七”、“五七”“百日”均要烧纸祭奠。“五七”，
由女儿扎5盒花做祭礼，一直到三周年都要祭奠。三周年尤为隆重，亲属都到场追悼。每逢正
月十五要送灯，每年春节、清明节、中元节（俗称鬼节农历七月十五）烧纸祭扫。1985年12月实
行殡葬改革后，通过民政部门办理殡葬手续，一般7点钟起灵将死者送往新青殡仪馆火葬，火
化后将骨灰盒送五营“灵憩殿”存放。
回族丧葬习俗与汉族不同。病人垂危时，亲人齐来听遗嘱和忏悔，并剪指甲、理发、净身等。
咽气时，先沐浴而后用3块白布裹尸，分别为无领无袖的尸衣：“大卧单”（裹身）、“小卧单”（覆
盖大卧单上）和“坎肩”。男戴帽子，女着盖头加围腰。穿好尸农，将尸体放在停尸床上，置于屋
内或院中，然后送清真室或停家中（一般当即出殡，多则停放3日）。出殡请阿訇按宗教仪式主
持葬礼，其他人循环传递《古兰经》，然后用“塔布”（运尸体木匣）将尸体送往墓地。回族出殡，一
般穆斯林都要送葬，并轮流抬尸体（体现团结）。到墓地阿訇诵读《古兰经》，亲人给阿訇和参加
送葬人“撤乜贴”（施舍）后埋葬。回民埋葬不用棺椁，尤其坟墓底部不许用非土物质铺垫，尸体
必须放在土上，《古兰经》中说：“你们是从土里来的，必须回到土里。”尸体埋葬后，把坟墓筑成
鱼脊式形状，即为葬礼结束。嗣后，亲人在一七、二七、三七和四十天及周年、三周年等时日，都
要到墓地悼念亡者，并炸油香请客感谢亲友，富裕人家再次“撤乜贴”以示悼念故去亲人。
朝鲜族丧葬习俗。老人故后，穿白衣、白裤（不穿棉），用白布条绑3道，停尸在炕，并用板垫
起5厘米高，屋内不许烧火，不许打扫，孝子轮流守灵不空人。灵前摆上供果，亲朋好友来灵前
倒酒叩拜。有的当日将尸体送太平房，有的在家停尸3日。如死者在家人殓时，将尸体从窗户
抬出屋外（俗称死人不能过两道门）。亲人按辈分带孝，过去都用白孝衣、白孝帽、白腰带、白鞋，
现多效仿汉族带孝方法。