第一节 风俗习惯

一、居住
乌伊岭林区地处小兴安岭顶峰北坡，冬长夏短，气候偏冷，故居民喜睡火坑，初期多为
长通炕，近期多改措小炕。各家住房前后均用板皮或小木杆围成小院，院内辟成菜园，栽种
时鲜小菜和冬储秋菜，自种自食。夏天，居民拉运东西多用独轮车，冬天则用爬犁。
二、衣着
建局初期，居民习惯穿用斜纹花达呢、白花其、卡叽、灯芯绒等布料的衣服。服式上衣
多为人民服、青年服、中山服，下衣多为锥形裤。70年代多穿涤卡、的确良等化纤织品，70
年代中期女青年大都有呢料或涤卡大衣，还时兴一阵对襟祆罩。80年代初仍以化纤织物
为主，毛料逐渐增多，多数用毛衣代替秋农，皮鞋代替棉胶鞋，羊剪绒帽或貉皮帽代替狗皮
帽。青年男女多穿筒形裤，也有少数青年穿喇叭裤、牛仔裤。近年来宇宙社、滑雪衫、羽绒
服、风衣等逐渐多起来。
因冬季严寒漫长、夏季酷暑暂短，所以棉衣厚，女式夏衣多长裤短衫，少数穿裙子、连
衣裙。
三、饮食
1980年以前，本地区居民主食多以玉米面为主，玉米精子、高粱米、小米次之。每月每
人平均供应大米一、二市斤、白面四、五市斤。玉米面的吃法：河北人蒸窝窝头，东北人蒸发
糕、贴大饼子、摊煎饼，至于玉米馇子、高粱米，常用来煮粥，有时也蒸干饭。
1980年以后，人们的食物构成发生了变化，主食逐渐以大米、面粉为主，兼食玉米面、
玉米精子及其它杂粮等。面粉的吃法：馒头、烙饼、饺子、面条等品种。副食以蔬菜为主，冬
季居民挖窖储菜越冬，还习惯吃渍酸菜。由于无霜期短阳照不足。夏菜上市晚，少而贵。秋
菜因不断改进冬储方法，白菜、萝卜、土豆可从10月保存到翌年6月。其它副食有肉、蛋、
鱼、豆制品等。在党的十一届三中全会以后，解放了人们的思想，拓宽了致富之路。居民的
生活水平不断提高，肉、蛋、鱼食用量不断增长。
本区地处高寒地区，林业工作条件艰苦，人们冬夏多嗜烈酒，近年喜饮啤酒者日增，因
夏日暂短，汽水等清凉饮料销售量减少，居民多喜饮茶，待客必备酒已成为本区的一种习
惯。
四、婚姻
自建局以来，大多数青年男女是自由恋爱，也有经他人介绍相识的。结婚前，男女须双
双到区政府登记，领取结婚证书，以取得法律保护。婚前，男女方都准备结婚用品，赶制或
购买新家俱、衣物，一切视家庭境况而定，若家庭富裕，有的还陪送电视机、收录机等高档
商品。
婚期多选在星期日、“五·一”、“十·一”、新年等节假日，并尽量选在农历双日。婚日
早晨，男方家便播放欢快的乐曲，门窗上张帖红色或金色双喜字和喜庆对联。上午8时
许，新郎在亲朋好友陪同下到新娘家迎娶新娘，称“接亲”，娘家派人相送到新郎家，又称
“送亲”。迎亲的人数去时为单数、回来为双数，以示为单接双归，白头偕老。男女双方都有
一个傧相。新娘接来后洗脸、梳妆，然后举行典礼。婚礼由司仪主持，证婚人宣读结婚证书；
新婚夫妇向父母、来宾敬礼，互相敬礼，单位负责人致贺词；来宾致贺词；新婚夫妇讲话并
交换礼物；新婚夫妇向来宾敬烟。典礼结束后往往举行一些即兴节目或唱歌、或谈恋爱经
过。有的举办宴席招待客人，席间新婚夫妇逐桌敬酒。娘家送亲辞行之前，指派专人“偷
拿”酒具等，叫做“偷亲”，含有“投亲”之意。
婚后第3天，新郎新娘双双回女方家。俗称“三天回门”，娘家摆宴席款待，当日天黑前
返回男方家。
结婚前，亲朋好友赠送结婚礼品，70年代前以实物为主，有送茶具、酒具、座钟、毛毯
等；80年代以赠送货币为主，数额不等。
有的青年男女响应党的号召，结婚不收礼，不操办，集体举行婚礼或旅行结婚。
五、殡葬
殡葬，俗称“白事”。 1985年 12月前，本区实行土葬。一般老年人死后寿衣都穿袍褂，
寿木又称棺材，多数用红松或落叶松制做，涂紫檀色，内用白纸裱糊。人死后亲友帮着穿上
寿衣在屋里停放（指停放在家的）一段时间，然后在室外入殓。寿木前写有死者姓名、籍贯
与生卒年月日，并点长明灯，供祭品，定时烧纸。大多数搭灵棚，灵棚两侧挂挽联，设挽帐，
挽帐上写着吊唁者姓名，常送白布、黑布、花圈。近年来多赠现金，数额不等。
老人死后亲属戴孝，长子或长孙要戴重孝，尸体停放多以3天为期出殡。出殡时长子
顶烧纸用的“丧盆”，起灵时摔在地上。一般用马车拉灵枢，送葬人坐汽车，途中一般情况下
不停灵车一直到墓地。葬后摆宴酬谢送葬亲友。
葬后第三天，死者家属到坟地添土祭扫，俗称“三天圆坟”。其后，从“一七”到“七七”及
“百日”都要烧纸，“五七”是姑娘“七”，要扎松盆。1至3周年都要祭扫，逢清明节、农历七
月十五（俗称“鬼节”）烧纸或填坟。唯3周年祭最为隆重，葬礼全过程结束。
1985年，乌伊岭区人民政府根据国务院（1985）18号文件《关于殡葬管理暂行条例》和
伊春市殡葬管理办法的规定，制定了本区《殡葬管理实施办法》。文件规定，自1985年12
月1日起，凡是本区居民和社员，以及外来本区人员死亡后，遗体一律实行火葬。对回族
的丧葬要尊重他们的习俗。
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