宁古塔山水记 (节选) 宁古塔山水记 (节 选)
张缙彦
石 城
城方二里，垒石成垣，城内居民，寥寥数家，东西各一门，以通往来，大帅公署在焉。凡
钱粮听断，皆出于其中，朝廷有诏旨及军令，皆于是宣读，府部公移调发工匠及遣发迁谪者，
皆于是稽察，解进参貂，或远夷朝贡，并于是奏报。官自梅勒以下皆治兵，并理民事，不设令
丞，凡朝贺拜牌，间用朝礼，大概从朴野而省繁文。春秋于城南大阅骑射，元日悬弓矢于门以
警备。其产宜菽、麦、黍、稷、豆、粱梯、稗、麻、苇，其畜宜马、牛、犬、豕、鸡、鹅。多
虎、狼、獐、鹿、狐、鼠、雉、兔。其草卉则有芍药、玫瑰、芰荷、菖蒲、慈姑、百合、萱草、
石竹、水蓼、山丹、茭白之属。其蔬菜则有葱、蒜、韭、芥、苣、蕨、扁豆、白菜、黄芽、莱
菔、茄子之属。山中则有木耳、蘑菇、黄花、土菌、羊肚之属。其果品甚少，袱山梨、山杏、
山查、松榛、郁李、葡萄数种，然皆出于远山。而药苗则人参、黄精、野艾、沙参、防风、桔
梗、苍术、白附、稀
乌鸡者，千寻之材，不可名数。其风俗以耕牧为本，地广而民稀，开荒任地则获殖且倍，数年
后地力已尽，则弃之，不以粪。婚礼以牛马为聘，或以豕酒。夜户不闭，亦无盗，行人不赍粮。
结茅为屋，屋皆东南向，杂处如蚁聚。布帛、铁器皆以粟易之。鞠牛豕皮为履，名日渥腊。织
苇为席，编麻为布。天气严冻，多北风雨雪。其妇女着麻布，履层冰汲水以为常。秋冬坐卧火
炕，不越跬步。有时出猎，则冒雪凌山，捕鹿雉以为食。其形势，三面皆山，北面阻河，河多
异石，水势急而奔驶，其流有声，源出长白山。混同江支派三四，环城而东，趋宁古塔而下，
复合。又数折而人海，土音每(？)郎必喇，华言柳河是也。此地去沈阳一千五百里，去高丽六
百里，去乌鸡、鱼皮、黑觔等夷，或数百里，或千余里。其来互市也，则貂皮、鹿角、人参、
黄狐、白兔等，居民以沈阳之布予之，往往有微息。近日逐末者益多，当事者□城址，加□□
□，方四五里，开四门，立集场，教民贸易。又稍稍重文学，风气亦渐改观矣。按此地系古肃
慎地，后为金地，故东南五十里有金乌禄故都，石台旧址，依稀可睹，其为□□旧地无疑也。
《松漠纪闻》亦载，女贞国，野多白芍药，土人和面□之，其味脆□。今人尚以白芍药为蔬，
尤为可据。土人掘地，每得石础瓦片，熙宁、崇宁、正□旧钱，其为金元之遗，又可知也。永
乐间，野人头目，悉境归附。其俗极寒，穴居衣皮，时□(以)为荣，即此地也。又闻之老人云
□自灰泊而迁。或言城在宁古塔，后移此地，然图籍无可考矣。尝稽地理志言，宁公塔颇有华。
□方氏九边图内，则有石塔高峙，今亦湮没无存，岂□(陵)谷有变迁欤！然登高而望，山川向
背，草木翳翳，云物口(变)幻，尚有雄风霸气焉。鸣呼！昔日之丰都大聚，今化为石□(碛)荒
烟，然市廛新立，僧寺祠庑，东西继作，今日之后口(碛)荒烟，安知不复为丰都大聚乎？
宁 古 台
宁古塔者， 名其地也 。其山则曰台，塔与台音相近也。或以山形如台，故名。老人言：
“百年前居民不过数家，依山而处，后移此城，故至今仍之。”理或□(然)耳。□其山甚小，
半方半园，□二里由东北而□，路稍夷可骑，而至其东，亦可步陟。其南上有丘，下有堑，硗
确阻绝，不可上。西北濒河，石壁磊落，突者为埠、罅者为坎，奇势怪状，有如鼻、如口、如
耳、如柯、如人、如鸟之形。无大草木，□冬不凋，盖山气涛声冥相接，故草木受之，冷而坚
也。河支自混同江由城北柳河合西北三溪而汇之，宽广数十丈，其势汹涌，至于台下，细沫交
络，忽分为五，又为七，逆遏回互，激石成声，俯之可听，所谓河身，几不见矣。又里许，复
合为一，澎湃汪洋，迅浪急□(涛)，不辨牛马，似一经休息而蓄其力，勃然泄之，故滂沛如是。
水多大急，土人沉巨网，其鲜可举。塞外之山，皆卷连不断，此山绝水独倚，四面空旷，不与
众山为伍，去郭四五里，故登临为近。虽无峻险奇胜，得溪水以助秀气，景色可挹也。
牧 山
山与城最逼，城中民舍窗牖间，无不见山。登山以望，城中茅茨历历，如蜂房。其地平衍
多茂草，居民春夏牧牛马，每在山下，为军旌牧马之地，马场在焉，故曰牧山。山无峻峰，垒
垒皆土埠，幽花异药，荒榛恶草，皆杂生其间。无大石老树，故少苍翠之色。土产红药、紫蕨，
采之者可以捆载而去。又有异卉，叶如芋而小，花白如豆粒，气比兰蕙，移至盆中，可充清赏。
其野花野蔓，不能名数者甚多。山形卷连，可数十里，渐入渐深，堪舆家以为龙脉蟠聚，近日
卜葬者多穴其处，火化之风亦少矣。长老言：“数十年前，柳河水涨，民屋漂溺，皆避居山上，
支帐房寝处。”今此山去河稍远，水势不及，盖沧桑之变如此。
岸 山
山半入水，石势层起，悬堑百尺，如河之岸，故曰岸山。山之秀不在山，在山之石，石之
秀不在石，在乎水石之间。水与石相荡，洼昂砥，绿藓蒙荟，似山之崩石，沉于水中，不可推
挽而出，怪状纵横，形如虎蹲、如鹰厉、如熊起、如猿攀，如牛马之饮于流溪。携酒浆果核诣
之，可以坐，可以卧，可以二三人肘足相摩，可以侍杖，独立临风。陟之，清气自至。山上有
峰，高数十仞。口(清)翠洗濯，缘径而登，耳目甚旷。山长五六里，与宁古台甚近，一溪间之，
山之阳为坂，耒耜之所，刺雉虎之口(所)。游春时，杂卉布地，芍药、萱花、山丹、尤为烂漫。
楮墨之间，清景相逼，读者目不能瞬。
钱 威
官 道 山
由石城西南五六里，有山，在官道之南，故曰官道山。自城中望之，园如乳头，即视之，
则蜿蜒如长蛇，抱官道而西向。山之阴石壁嵯岈，高数十仞，有大石突立，如人攀捧而上，可
以着氍毹。远眺山脚斜拖，如卧牛然。石盘平铺，席草而坐，可容数人饮啖。旁有溪水，皆秋
潦所汇，冬夏不涸，可钓可汲。山多映山红，冬叶不凋，春花如灿，及芍药杂卉，不可名数。
其木多榛槲，有似榆、似槐、似楝者，验其花叶，又不甚类，岂地气使然欤？土皆黑壤，雨水
过之亦皆黑。有幽谷，阴森寒逼，长可里余。两岸碧青，中多大鸟迹，卷类石蒲，雨水薄蚀，
如黛如染。其山之阳，土埠旁□，□(白)草黄茅，殊少秀色，然以近郭，携杖可至，游履往来，
亦为胜迹。
虎 山
虎山者，在彭谏议屯中，土音蹋□□，华言虎穴。是山虎匿穴中，每人屯，多伤人畜，樵
采者避之，故虽在近郊，而林木独存，蓊蔚窈，与他人不类。其绵亘数里，高可百仞，远望三
峰，似雉堞重叠。若有山□伥鬼，往来其间。西北一岭，突兀如人立，大石盘薄，可□几席，
游人偃息其上，卧而眺远，云物草树，皆在肘腋之下。山阴多卷栢、石蒲、映山红、白杨、绿
柳，与椴桦和杂。更有异木□□，方而在□[棱]，叶似映山红，或地气使然，或系别种，则□
□□也。山之阳，土□联绵，野卉荒榛，与山上下。山脚半里，乱石嶙峋，如星列，如棋垒，
地皆莱，秋潦浸渍，明水溪毛，能助山之秀色。虽无瀑布，流泉亦不觉少。此山去官道山不远，
风风雨雨，山气离合，景物绝胜。
石 河 山
石河有二。一曰上石河，一曰下石河。上石河，山旷而联，非信信宿宿，不能穷其胜。其
山隔河二三里，河浅小如山涧，文漪美石，荡激有声，土人编柳为梁，绝流取鱼，鲂鲤鲫鳗之
小者，日集于筐。濒河而南为民屯，居者数十家。岗之上有大石如台，长二丈余，其阔半之，
其高约五尺。石青如黛，中凹而外凸，一似斧凿而成，雨水涵濡，积尘方寸，生异卉，花白，
香气如兰，无杂草木。住人□□□□□□□，意必□星之台也。河之北，有小山者，□□□□
□□□而□[方]址。石壁嵯峨，其一，似石堤拖于平沙之外。其树多桦、椴、槲、柳。春时，
萱花、山丹、红药、紫蕨，遍满山谷间。再人则三越流溪，中有小渊，两溪绕之，洲中草树丛
荟，拨茅而人，异花芬馥，且多木本，然不能悉名也。又生野茧，抽之成丝。口东之河，淳水
为洲，深长(？)余，中有大蚌，土人没水取之，云有珠，然未之见也。道上有石如笔架，三棱
并峙，形如刀削，然视其下，土形渐坠。或古人瘗骨处，不然，岂造物者于平壤之中，为此奇
幻耶？过此，则大山四围，古木连卷，虎罴獐鹿，充斥于中，行人绝少，去乌鸡亦近矣。其下
石河，山小而峻，遏水兀突。河即柳河下流，源自混同江者也。山之青秀，有峰有崖，有砰有
壑，倚伏高下，在道之侧，过者无不徘徊久之，可一览而得其概。故山游者欲急撷其秀，莫如
下石河。若瞻眺周游，倘徉物外，莫如上石河。
点缀叙次，略无遗漏，水色山光，毫端隐现。
钱 威
洞 山 泥 浆
去台十二里，峰峦高峙，望之如青屏者，洞山也。坐卧其下，森肃逼人，耸如太华，衍如
太行，在诸山中，独雄而大。然处绝塞，不见于图经，是以得隐潜于灌莽之中。初入山，有河
环其北，其中有洲，水分为二。洲中树木荟蔚，非除丛刺，不可入，野蔓缭绕，多葡萄、山查、
郁李诸种。河势所趋，忽成渠、成涧、成洲，分合断联，盖禹迹所不经，疏导不施，故任水力
之所至，其势然也。山之脊，高数□□□□□嵘。雪雨浸渍，碧流如洗，东绵二三里。其□□
□□□间屋，中口而外密。洞门古树三五，如人立洞上。有峦，登高以望，山溪汇入，洪洞无
涯，云气掩蔽，如仙岛龙窟，出没其中，盖山之灵者多有洞。此洞冬时，每有熊罴伏匿，遇人
而飏去，亦山精物怪，感灵气而至耳。名曰洞山，志其幽也。噫嘻！塞外灵奇，乃不列于洞天
福地，游屐亦不及也。此山与泥浆，止隔一河。泥浆，冯侍御为余言之，始获游焉。
癸卯秋，获从先生游此，今六七年不复至。读此记，岩洞之胜，如在几席间也。
钱 威
呼 郎 山
土音呼郎者，烟洞也。山大而深，多古木，空其中，人取以为烟洞，通灶火，故名。或以
其山壁峭矗，似烟洞形，理或然也。柳河逼山南而下，地多圩莱，沟渠纵横，遇秋潦涨溢，大
木枯椽，塞河而下，甚至没岸颓城。城中居民徙山坡，支毳账避之。盖地近乌棘，故灌莽难测
如是。产多榛、橡、郁李、山梨、葡萄，采取者骑橐交路。众部落聚居，汉人鲜至，故莫知其
地界。但闻白日，每有隐隐雷声，土人以为高山崩石也。每将雨，望见西山云气蕴霳(？)，口
雷掣电，随从而起，故□(知)此山神灵，为风雨之所会。然西北一带山屯，总号呼郎，近者十
里、二十里，远者五、七十里，其大小各殊。□言此山与长白相连，为混同江发源之地也。
沙 儿 浒
水之渚曰浒，故言浒者必有水也。一名沙柳河。此河绕石城而东，经石河直趋，至此渟泓，
多大鱼，土人名打不垓者是也。鱼虽多种，而此鱼独著，渔者得之，入城市往往得值。河数折
入乌龙江，注之海。西北十余里有山，其峰突兀，遥望如云气。东南地平广，宜屯种，居民百
余家。北有山畈，畈中有城址高墉，下有濠堑，尚余败瓦灰迹，又有似庙址者，意必前人屯牧
之处，今名躐蹋街。或言旧有市场，地颇高，土人避水居之。欲考其遗事，而故老无存者。
杂 记
乌棘，土语大树林也。南去宁古百余里，东西去宁古数十里，纵横不知尽处。其中多山神
野鬼，过者挂巾带衣物纸钱于树枝上，以乞神佑，见者莫敢取，或亵熳戏谑，往往得大病不起。
夏日常雨，冬日常雪，四时晦冥，出林则睛明如故。杉松合抱，大材不可胜用，居人梁栋槽桶，
皆于此取足，甚便之。
虎，夏伏冬出，阴类也。出则近村舍，食人犬豕。噬人则受命于山神，不当食，虽相遇，
不害。噬一人则耳为一缺。攫人不过三跃，遂力尽，土人刺虎者，避其跃，辄掩取之。有神树，
以爪抓树皮，系其祭神处，人若砍其树，虎必杀之，虽远匿不能避。人被虎逐，卧地，首向北
则舍之。兽首向北者，亦不食。所食兽余肉，人不敢取食，食则必寻其人噬之，若以其余肉饲
猫，虎更恨之，必食其人，虽一二年，千百里，亦必报之。
鹿，凡山皆有，若干百成群，三二年乃一至，不知从何来。一群之中，必有一大鹿长角者
在前，摇尾引之。因群鹿俱随，兵土围猎，每一目即可得数百，所谓□□是也。乌棘有驼鹿，
土人名曰康达里，其角坚白如玉，中有黑□，射者用以贯指，甚贵重。
熊有二种，一缘木，一山栖。缘木者，冬蜇枯木中，山栖者人石穴。其雄有力者，敢与虎
斗。其威在掌中，熊心下有自如镜面，捕之者，枪箭必中其白，乃毙。其伤人以掌，人为所困，
则以舌舐之，骨肉俱烂。
黑筋部落有狗，能驾车冰上，名为扒犁，日行五百里。车上以铁笋贯之，欲止则插入冰中，
车不能□，不然，狗性佻急，不能止也。
蒙古之地有雕狗。雕孕三卵，则有一狗。□□□(时)，蒙古人窃而视之，若有三卵，计其
将出，守之，出则□其狗□之，不然，则雕食之矣。狗长成，逐兽如飞，一狗值数百金，其狗
孳种，皆值数十金。
蒙古之北百里，有大兽，如象如驼，头有一角，人不能捕。其来十数为群，土人名为薄荷
木尔口，不知何兽也。
蒙古□(极)北之地，有部落，名为无头国。其口耳鼻，皆在胸前。其地极冷，能蜇不饥，
口中有冰球，若为人取去便死，候春时球消，乃起行。
鱼有折罗，其大数十斤。又有打不害，肉最美，鱼子大如梧桐子。
蝼蛄影(？)如两蟹相连，后尾如虾头，亦相类。味美可食。
鸟有□(飞)□(笼)，大如鸽，自朔至望，其飞渐高，自望至晦，其飞渐低，二十八、九，
乘骑可逐得之。今以祭。
鱼皮部落，食鱼为生，不种五谷，以鱼皮为衣，暖如牛皮。口入宁古，岁级布廪，其苦之，
多有逃去者。亦畏法，自相拘捕。
东北有部落，以雕翎苫房，可避风雨。
柳河多怪石，质坚黑如点漆，上起花文，如雕刻状，置盆水中，足为清玩。
貂鼠出乌棘山中，穴居。取之者，雪地看其踪迹，跟寻得其巢穴，或用弓弩，或用木夹，
潜置行处，以火熏之，中机而□。冬皮毛长而苍，秋皮毛短而软，其黑色者，口沈阳货者，多
用熏染而价倍乌棘。 鱼皮、黑筋等部落往来交市甚多。 乌棘等不用银钱，易之者以布帑、□
(铁)器、羊皮等物。
人参出宁古及乌喇远山中，生松树之下，红紫花，一层五叶，层多为老参，略似人形者有
神。采之者不言而取，一丛可行数十枝，若喧言有参，则握之不见。极大者一根重可七、八两，
其价值无算，服之长年。乌喇出参膏，乃苗叶所熬成，非参芦也。
逻车一种，近为边患。其国与西洋相邻，碧眼黄发，善用火枪，酣战不用衣甲，此去二三
万里。其来也由海船，入黑筋、鱼皮部落，掠其貂皮，夷人苦之，然不敢与抗，闻其至则悬貂
树上潜避，以待其取。然每每受其掳掠。近日宁古练水师，深入海上，乃杀其党，得其乘舟及
哆罗画像、鸟枪、罗经、定南针之类，种种机巧，大约出自西洋，非中国所有。
每冬杪，官遣高丽驮盐一次。京差通事二人，宁古章京领之同往。官给米料，行有程限，
盐有斤两，夹带私货则高丽纸、细麻布、铜、铁、锅、斧、牛、马之类。海物有比目鱼、大乌
鱼、海带。
乌喇去宁古六百里，江中造战船，练水兵，尽选宁古之健儿充之。每一人帮丁一名，多至
七百八名。人烟凑聚，去沈阳稍近，商货流通，近改驿道，移满汉章京各二人镇守，遂为宁古
重地。有大乌喇者，每遇阴雨，多闻鬼哭，若铁冶造作，则中夜狂沸，铁马金戈之声，如万骑
奔腾，盖旧系灭国古战场也。
胡珠，宁古及乌喇各河蚌中俱有之，但多在深渊，非没入水中，不能取，且千百中，乃一
得。其蚌不论大小，色润而泽，即小如卵者，亦藏之。其水亦必秀媚，异于常水。
矢，周时肃慎所贡，系千年榆椴木沉江底者所化，今江河中尚有之，乌喇入名杌乌(？)黑，
取以为磨刀石，一半是石，一半是木，坚如金钢，用为箭镞，极利。
俗尚鬼。有疾必跳神祈禳，名曰插马，头戴铁马，衣彩衣，腰围铃铛，手摇扇鼓，跳跃转
折，神来则口吞火，胸穿箭，足履刀刃，全不畏怯，疾亦每每得愈。乌喇插马，虎头熊皮，其
形更怪。又家中顶神，以绸帛细条，扎如佛手状，名日祖宗，凡岁时荐新，必跳神祭之，有好
事则还愿。所用猪鹅粘膏，任来往者啖食，但不许带出。
又，蒙古人祭星禳灾，燃灯念咒。□一风俗[下面不知是否缺字？]殉葬，主人死，有妻妾
愿从者，关白官府，为给衣衾。亲戚涕泣，具酒饵相别。至期投缳自缢，并无难色，死则同棺
火化。
山蒜，比胡蒜更大，根如鸡卵，叶阔寸余，出于乌棘林中，味比胡蒜甘而辛，食品之佳者。
有香草，气如薄荷，叶稍小而尖，可生食，可作调料。
白蛉，状如飞尘，夏月，黎明则出，人逢之，面肿发痒，日出则隐伏不见，至晚复出。耕
田及行人，甚苦之。畏烟火，故城中、屯中无之。
土人以苍耳饲猪，以野瞿饲鹅，甚肥壮。
水上有小白鹅。秋后乃出，出十八日则霜落，土人晚田畏霜，每指此为验，不爽。
雕有水雕、沙雕二种。其翎以水雕为胜。多栖在山中高树，数十成群。取之者遍结绳，套
于树上，待其栖定，惊之使乱飞，系其足则取之，非从射而得也。
捕鱼以石，横截水中，留水口，以柳条织如斗样，下急湍中，名日亮子。鱼来流入其中，
不能回转，尽取之。若捕大鱼，则在水坑中，用网数面四围，尽绝其流，满载而归。若网止一
面，则用牛骨系绳上，沉水，二人牵之，远远而来，至网则举网。鱼畏白骨，尽窜入网矣。
铁角山，雀之最小者，红顶黄嘴，声甚娇好，冬来春去，来则千百成群。结滚笼如轮转，
系谷穗于上，以一雀诱之，则堕入笼中，日得百十。烧炙以食，味甚美脆。
