第二十六编 文化
编下序


　　清末民初，县域土地开发日盛，辽宁、河北、山东等地流民迁入定居者逐年增多，民间文
化活动日渐活跃。每年春节扭秧歌，贴对联，挂年画；正月十五闹花灯。平时常有流动艺人说
书讲古。20年代后期，唱词、山歌、牧曲、童谣在较大村屯兴起，部分村屯开始有唢呐、笛、
箫、胡琴等民乐演奏；黑背金矿办起“戏园子”，接待外地艺人演戏。

　　东北沦陷时期，二人转、鼓乐班活动兴起于民间；日本人经营的剧场、影院、酒馆在城镇
出现，宣传殖民地文化。

　　解放后，东北“鲁艺”文工团来本县开展革命文化宣传活动，配合土地改革排演话剧、秧
歌剧，教群众唱革命歌曲，对教育群众提高革命觉悟、积极参加土改、参军和支援前线起到积
极作用。

　　建国后，书店、文化馆、图书室、俱乐部、评剧团、档案馆、广播站等相继建立，文化事
业获得全面发展。在“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针指引下，本县涌现出一批青年文学爱
好者，他们相继在《牡丹江日报》《黑龙江艺术》《黑龙江农村报》《北方文学》等报刊杂志
上发表小说、诗歌和散文作品； 各专业和业余剧团陆续演出了现代戏《分家》 《小气象员》
《春播曲》和话剧《月儿湾》《西望长安》《兵临城下》等剧目，集中歌颂了党领导人民群众
进行社会主义建设的丰功伟绩。

　　“文化大革命”开始后，文化工作被左倾思想所主宰，文艺创作强调“三突出” (在所有
人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。这成为
“文化大革命”时期的主要文学创作原则)，提倡“战斗文艺”，以 “阶级斗争为纲”成为一
切文艺作品的主题。人们主要的文化活动就是看《红灯记》《沙家浜》等几部革命样板戏，唱
毛主席语录、诗词歌曲和颂扬毛主席的革命歌曲，跳向毛主席表忠心的“忠字舞”。

　　中共十一届三中全会以后，党的文化方针、政策得到全面贯彻落实，文化事业获得新生。
陆续恢复或新建各文化事业单位与专业艺术团体；被禁锢封存的影片和优秀传统剧目与现代戏
重新同广大观众见面；各种协会、创作群体应运而生，创作成果显著；群众文艺蓬勃发展；文
化窗口面貌一新，文化市场日益繁荣；文物挖掘与整理工作成绩斐然。

　　广播电视、档案、史志等项事业也获得很大发展。至1992年，城乡居民可以收视中央电视
台一、二套节目和省电视台一套节目；县广播电台除转播中央和省台主要节目外，每天 3次播
出自办节目，每次50分钟。县档案馆库存档案达25 540卷；史志部门已编写出党史、县志资料
和乡土教材资料300余万字，其中内部出版图书6本，100余万字。