第五节 基督教




　　基督教又称耶稣教，是世界三大宗教之一，产生于公元一世纪的西亚巴勒斯坦地区，是犹
太教中的一个改革派。基督教的教规是“摩西十戒”：一、除上帝外，不可有别的神；二、不
可拜偶像；三、不可妄称耶和华上帝的名；四、六日勤劳作工，第七日守安息；五、当孝敬父
母；六、不可杀人；七、不可奸淫；八、不可偷盗；九、不可做假证陷害人；十、不可贪人一
切所有的。基督教的主要活动是每周日一次公开做礼拜。信徒们在祈祷结束时，同念“阿门”，
意为真诚、如您所愿，以表示希望所有的祈祷都能按照自己的愿望而实现，上帝允许所求，并
给予保佑。除此以外的宗教仪式叫圣事，分洗礼、坚信礼、告解、圣体、终傅、神品和婚配等
7种主要仪式。

　　1936年，国内布道会传道入宋靠山来林口建立基督教会。当时有信徒10余人。国内布道会
为传道人发工资，其他经费由教会自己筹集。宋靠山在林口一带传教至1940年。1941—1942年，
传道人为张培灵、李洪江；1943年为于子元夫妇。1944年，牡丹江教会郊区会长高玉宗派浸信
会牧师李道泉到林口传道。当时林口基督教信徒已有六七十人。

　　解放前，林口县域基督教信徒分属聚会处、浸信会等教派。

　　解放后，县政府于1946年命令教会停止信徒聚会。土地改革时教会房屋被没收，教会解散。
土改后，林口县基督教传教人李道泉改行在林口东街市场出摊床，开小铺，经营日用杂货、文
具等。1950年，县政府根据上级指示精神，重新恢复教会，众信徒为教会献砖瓦房 7间做为活
动场所。1954年8月6日，中国基督教三自爱国运动委员会成立，成为中国基督教自治、自养、
自传的宗教团体，开始统一领导全国的基督教活动。1956年在农业合作化和资本主义工商业社
会主义改造运动中，本县教会活动再次中止，房产归公。牧师李道泉参加了林口商业合作商店，
在三店工作。1958年恢复教会活动，县委书记张毓增召集信徒开会，对到会的20余名基督教信
徒宣布信徒可以聚会，并答应给教会解决房屋。信徒们临时找了一个聚会点恢复宗教活动。由
于信徒们心里不托底，害怕招惹是非，参加聚会的很少，约30人左右。牧师李道泉找到县委统
战部要求停止聚会，统战部领导答复说：不能停，有一个人也要坚持。这样教会活动便时断时
续坚持着。同年，牡丹江地区基督教三自爱国运动委员会成立。此后，牡丹江地区各教派 (包
括本县)合为一体， 为三自爱国会教派，统一在地区三自爱国运动委员会领导下开展活动。至
“文化大革命”前，全县基督教徒共有 160人。其中大部分是林口镇内居民，其他各乡镇村屯
只有30余人。

　　“文化大革命”期间，基督教活动被禁止。牧师李道泉被当作牛鬼蛇神多次批斗，并抄了
家。中共十一届三中全会后，重新落实党的宗教政策。1981年，县委统战部组织宗教界人士恢
复正常的宗教活动。基督教会重新开始活动。由于教会过去的房屋被占用，县里给教会拨款1.5
万元作为补偿。教会用此款购买房屋，有了新的活动场所。

　　1983年12月25日，本县成立宗教领导小组，1985年初改为林口县基督教三自爱国运动委员
会；主任李道泉，副主任郭长林、姜德海，成员宋崇光、刘金才、鄂庆贤、曲秀玲、沙德光。
基督教活动转入正常。至1986 年9月，全县除莲花、宝林、柳树、三道通等 4个乡没有基督教
信徒外，其余12个乡镇中共有69个村屯、30多个企、事业单位有基督教信徒，全县基督教徒发
展到 839人。县三自爱国委员会，本着不影响群众生活、生产和家务劳动的原则，采取“定时、
定点、定人”的办法开展宗教活动。

　　在县委、县政协的关怀下，广大教徒爱国、爱社会主义的积极性空前高涨。中兴乡七星泡
村、亚河乡青山村各有一段道路出现大洼坑，影响交通，当地教徒便自觉地组织起来，搬运沙
石把路修好。基督徒们还积极为党和国家分忧，从80年代末至1992年，他们为遭受水灾、火灾
的全国各地各族人民和非洲灾民共捐款3 894元，为本县受灾村屯捐衣服560余件。

　　1991年县财政拨专款两万余元，建起160平方米的新教堂。1992年，全县共有基督教徒2 000
余人。