第三节 道教



　　民国初年，有游僧、贫道从内地来富锦，他们到处化缘，传播“神圣之灵”。民国3年(1914
年)，慈云观建立，开了山门，民国5年(1916年)在上街基(二区)建筑了圣仙宫，韩明理(老道)
在庙落脚主持，民国15年(1926年)又在集贤镇(五区)修建了关岳庙，自此，上庙敬仰神圣的人
逐年增加，特别是神圣诞日、庙会、朔望日或庙上设坛，各宫观敬神仪式更加隆重，香客和游
客络绎不绝，不仅有钱人前去烧香升疏敬神，穷人也去烧几柱香祈祷神明保佑平安；出家的道
士，每天都在宣扬“神圣之灵”，劝人“除恶显正，成仙得道，死得其所”。

　　伪满大同元年(1932年)日本侵略者占领本县之后，对佛教比较重视，对其他宗教也不反对，
因而本县的道教活动有增无减。

　　1946年本县反奸清算运动开始，宗教信仰都列属唯心主义，一律停止活动。

　　1964年本县开展社会主义教育运动，1966年相继开展“文化大革命”，原信教的人，有的
被划为牛鬼蛇神，受到批判，有的隐蔽起来，他们虽然不敢明目张胆地敬神烧香，但每逢年节
或神圣诞辰，有的信教人仍暗中进行烧香祭祀活动。

　　民国18年(1929年)本县有道士12人，信道宿徒 200余人，伪大同元年(1932年)有道士10人，
信道宿徒250多人，伪满康德5年(1938年)有道士18人，信道宿徒 320人，1947年初，有道士14
人，道姑1人，信道宿徒305人。

　　富锦县各宫观住庙道士，既有“全真道派”又有“正一道派”。城内长济宫的道士是全真
道龙门派，上街基圣仙宫韩老道是全真道清静派，城内大赤天宫的道士也是龙门派；集贤镇关
岳庙的葛、宋、张、李四道士，是全真道先天派，另外有王、褚老道士是“伙居道”。慈云观
道士周明真、杜明先，不知何宗派。