第五节 天主教



　　民国 6年(1917年)，有少数天主教徒由外地流入本县，民国11年(1922年)开始建立教堂。

　　据1920年上海《圣教杂志》记载：“哈尔滨以东，松花江下游……在1915年前几乎没有教
徒，后经哈尔滨天主教神甫丁方济格，沿江而下……四处查访，才找到一些教友，遂为他们
‘满了四规’，实行各样‘圣事”’。当时统计：富锦县有教徒15人。民国 9年(1920年)，信
奉天主教的信徒增加到30人。教徒集会活动是在教徒“刘天主”(刘万金)家中作礼拜(主日)。
民国11年(1922年)有位沈神甫(德国人)来富锦，在老城门外(现为三八路市场大棚南侧)买青砖
房5间，作教徒过“主日”活动的教堂。至民国14年(1925年)发展教徒100多人，又在南二道街
东头路南(现天主堂地址)，买草房3栋，临街5问草房作教堂。民国19年(1930年)发展教徒 200
多人，教堂显得小了，开始计划建立新教堂。伪满大同 2年(1933年)由天主堂本堂神甫雷明远
(奥地利人)，筹措建筑资金，伪满康德元年(1934年)开工，1935年建成。

　　伪满康德 2年(1935年)是富锦县天主教堂发展最盛时期。据伪满洲国《天主公教教务年鉴》
记载：“富锦教徒五百三十九人，教堂神职人员(包括神甫、修士、修女、传教先生)有十多个
人”。伪康德五年(1938年)之后，正处于第二次大战期间，富锦县是反苏基地，教徒活动受到
了限制，加之教堂经济发生困难，这期间教徒基本上没有发展。这种状况，一直持续到1945年
“八·一五”富锦解放。

　　1946年富锦县民主政府按封建迷信团体，勒令天主教堂关闭，禁止教徒活动。从此，天主
教徒都“匿教消迹”了。

　　伪满康德 3年(1936年)据伪满《天主公教教务年鉴》记载，富锦天主教原属吉林教区管理，
1920年 3月19日，它同延吉教区脱离了吉林教区，割让给朝鲜元山教区，委德国本笃会传教。
1928年7月9日，成立教区，称“依兰教区”，当时所辖12个县中有富锦。依兰教区又于1937年
4月13日，改为佳木斯教区，直至1945年“八·一五”东北解放。

　　富锦天主教是天主教的基层组织，称“本堂区”。本堂区设常驻司铎，称本堂司铎或本堂
神甫(教徒称神父)，主持教堂一切教务。教务多，可设襄助司铎称副本堂司铎。以下有修士、
修女、传教先生若干人，协助司铎传教。本堂司铎每年向教区主教报告工作。

　　富锦天主堂从民国11年(1922年)创立，到1946年被关闭为止，前后共有常驻司铎 4人，他
们是：沈神甫、雷明远、柏长青、芦德非。襄助司铎相继有七、八人：梅德惠、田神甫、斯可
丰、甘鸣道、谷文久、梁天度、翁德范等。

　　富锦天主教除教堂组织外，还由教徒组织教会。教会设会长1人，有时2人。富锦天主教会
会长，从1922年天主堂创立开始，前后共有5人。

　　伪满康德2年(1935年)在绥滨、绥东、上街基3处设立传教公所，各传教公所有教徒看屋并
主持“主日”活动，每年天主堂神甫“下会”一次，为教徒“满四规”和做“圣事”。