第六节 寺庙与教堂



　　一、清真寺

　　清真寺是伊斯兰教的活动中心，阿訇理事的地方，穆斯林聚礼之大殿。富锦清真寺是经赵
阿訇筹划由回民集资而建立起来的，为3间土草房东西6丈，南北12丈。

　　富锦清真寺第二次扩建是1931年。由于回民的增加，教务需要，在原来的基础上，又向西
扩展20丈，面积东西18丈，南北12丈，维修连接6间草房。

　　第三次是修建清真楼。伪满康德3年(1936年)，阿訇韩同信在回民中募集资金4次，筹款4 000
元。在施工中，由于资金不足，阿訇韩同信又去外省外县募款 3 000元。至1937年竣工，建起
一座砖瓦结构的清真寺。寺的楼身南北为四丈四尺，东西为五丈四尺八寸。楼的后面亭子为四
层楼，六墨(六节楼)，每墨一丈。亭子名为望月楼，上绣月牙，悬挂绿色月牙旗。

　　二、基督教堂

　　富锦基督教最早的教堂是民国13年(1924年)建筑的。此时的教堂仅是3间草房和3间厢房，
面积不过80平方米。建筑费用和买街基的钱都是路牧师出的，孙跃廷经手建筑的。建成后， 3
间正房作教堂为教徒作礼拜聚会，3间西厢房是教会办的学校。

　　民国18年(1929年)苏军攻打富锦时，教会的房屋全部被炮火烧毁，伪满大同元年(1932年)
由教会长老倡议，在教徒中开展建造教堂募捐活动，长老廖宗堂自己卖了两条黄牛作捐献，教
徒们也都各个尽力捐献；又得到外地教会的支援，共集资 1万余元(伪满洲国币)，伪满康德元
年(1934年)又一次建成富锦基督教堂。该教堂为青砖铁瓦结构，面积190平方米，在临街处建3
间砖房为福音堂。

　　三、道教官观

　　道教的活动场所称为：宫、观、庵、阁、院、坛、洞、祠等。

　　慈云观：又称周老道庙，位于本县五区兴安村，建于民国三年(1914年)，建庙初时，为 5
间大马架房，后在马架北边盖2间土草结构的正房，周明真为主持，供奉木牌位诸神。

　　圣仙宫：位于上街基，建于民国5年(1916年)，土草房庙堂3间，道士俗名韩明礼、纪志刚，
为清静派；主祀神位为太上老君、三清尊神、吕祖、神农、药王、龙王等木牌位。

　　关岳庙：位于五区集贤镇，建于民国15年(1926年)，前殿是二层楼，后有正房3 间，两侧
有耳殿(配殿)，外有东西配房，都是砖瓦结构，道士有葛老道、宋老道、张老道、李老道，外
有伙居道士、褚二道士，均为先天派；主祀神位为关公、岳飞、关平、周仓、岳云、三霄娘娘、
鲁班、眼光娘娘、子孙娘娘等，耳殿有龙王、城隍爷等，外有“十不全”。

　　长济宫：位于富锦城内东门里路南，建于伪满康德5年(1938年)，土草房庙堂3间，另有东
厢房3.小间，主持为王老道，道士有刘老道、曹元方、王元静(道姑)、肖明枢、阮春满、宋明
义等，均为全真道龙门派；主祀关公、太上老君、三清尊神、三霄娘娘、王母娘娘、吕祖、柳
仙、邱祖、龙王、雷神等泥塑象。

　　大赤天宫：又称火神庙，位于富锦城内西南隅，1917年春建成，红砖灰瓦结构，正殿 3间，
东西有配房，道士王元方(俗名曹世方)，道姑王元静(俗名王世茹)，均属龙门派；主祀太上老
君、火神、雷神。

　　四、佛教寺庙

　　清林寺 位于上街基西南隅，建于民国5年(1916年)，民国六年建了3间土草房，民国13年
(1924年)复修青砖灰瓦结构正殿3间，东厢房3间，先后主持有：释洪德、释洪义、释深强、释
深才(王文远)。

　　永安寺 本县的古寺庙建筑，工艺水平较高。这座宫殿式建筑，民国7年(1918年) 开始施
工，民国8年(1919年)完成建庙和塑艺工程。正殿建筑面积160平方米，两侧耳庙和东西配房近
150平方米，庭院占地约2 500平方米。寺院位置在正大街东门里路北，距城垣 100米，繁茂高
大的杨树环绕着整个寺院；庙门外西侧有几座高矮不一的石碑，一大碑正面题刻“千古流芳”
字样，背面雕刻正楷碑文；庙门两侧各立有10米高的旗杆，旗杆上端有四面斗的装饰，斗的四
面刻有园形金线；大庙正门是一高两低的牌坊式门楼(山门)，正门上方悬挂着“永安寺”金字
匾额；踏进庙门就可以看到正殿，正殿左右两侧各建有副殿，殿前有 3尺宽的走廊。大殿主祀
关公(正殿右侧、塑象高3米)，岳飞(正殿左侧、塑象高3米)；正殿隔壁东一间塑有云霄、琼霄、
碧霄，即三霄娘娘；正殿隔壁西一问塑有子孙娘娘和眼光娘娘象；大殿的右侧配殿中，供祀胡
仙太爷和胡仙太奶二塑象；大殿的左侧配殿中，供祀城隍塑象，在它的前方左右各塑一个小鬼。

　　天华宫 又称观云阁，位于县城东北隅，建于民国13年(1924年)，结构为青砖、小灰瓦，
亭式二层。先后主持有：释能吉、释能玉、释能贤、释能起、释能发、释能惠、释能全、释仁
浚(孙静连)、释仁恒(孙淑琴)、释仁德(李金)。

　　大法寺 位于县城西门外，建于民国20年(1931年)，是3间土草房。主持为释能觉(蒋鹤青)，
住庙僧人释定愿。

　　清云寺(庵庙) 位于太平川屯西北隅，建于民国20年(1931年)，是 5间土草房。先后主持
有释龙成(魏殿成)、释恩云(张俊子)、释能会(依淑兰)、释能参(牟洪新)、释仁恒(孙淑琴)。

　　金龙寺 位于县城江边，伪满大同元年(1932年)修复，青砖灰瓦结构，正殿三小间，面朝
西，南北各有一座小土草房。先有僧人不详，伪满康德 6年(1939年)释深静未庙，伪满康德12
年(1945年)释深才亦来此庙。

　　文佛寺位于县城内东大街路南，建于伪满大同2年(1933年)，青砖灰瓦结构，3间庙堂，东
厢土草房 3间。主持人赵大法师(赵庆元)，是佛家的“混元教”，该教奉混元老祖为最高神，
既属道教又是佛门支派，供奉“释迦佛”。赵大法师每天活动有三项：一吃斋敬佛；二练气功
坐功修身养性；三为群众“化茶治病”。该教众徒既主张吃斋念佛，又准许结婚，养儿育女。
住庙僧尼有赵元庆、吕金生、李顿光(李继业)、王顿觉(王振)、张顿一(张桂芝)、胡同修( 胡
文发)。

　　圣贤寺位于县城内第三小学道南，建于伪满康德3年(1936年)，是3间土草房。住庙僧人释
修贤(宋文修)、释常慧(边永春)。

　　五、天主教堂

　　富锦天主堂位于县城内南二道街东段路南，建于民国14年(1925年)，为草房 5间，伪满康
德元年(1934年)扩建，至康德 2年建成，为砖瓦结构。堂内可容纳五百余名教徒进行祈祷。寺
内正面挂有大型木制“苦象”——耶稣受难的十字架；两侧有汉字书写的对联，一为“万有真
源”，一为“始圣先师”；“苦象”下为祭台，祭台上有“圣桌”，“圣桌”上有圣经、“圣
爵”等神器；大堂两侧墙上有“十四苦路”、“十二宗徒”、“圣母玛利亚”象和“圣牌”。