第六节 民族人口与分布 解放后抚远县居民以汉民族为主，另有部分赫哲族和朝鲜族居民。
1951年，全县有少数民族人口192人，占全县总人口的5.78%。其中赫哲族 155人，占全县
总人口的4.67%；朝鲜族37人，占全县总人口的1.1%。
60年代以后，随着各项事业的发展，人口的增加，民族成份日趋复杂。
根据1964年7月全国第二次人口普查统计，全县(即现辖区范围)总人口为4 917人，其中
汉族人口有4 832人，赫哲族人口有46人，满族人口有 33人，蒙古族、回族、苗族、壮族、朝
鲜族、达斡尔族等民族人口各为1人，总计85人。
根据1982年7月1日零时全国第三次人口普查统计，全县总人口为25 987人，其中汉民族为
24 843人，少数民族人口增加到1 144人。在少数民族人口中有满族606人，赫哲族60人，朝鲜
族90人，蒙古族17人，回族10人，壮族6人，锡伯族8人，达斡尔 3人。1985年底，全县少数民
族增加到1 214人，其中满族924人，赫哲族123人，朝鲜族104人，蒙古族25人，回族16人，锡
伯族11人，壮族8人，达斡尔族3人。
抚远县常住少数民族人口分布于全县6乡2镇。其中抚远镇 327人，浓桥镇 125人，通江乡
132人，抓吉乡222人，海青乡187人，别拉洪乡42人，寒葱沟乡89人，浓江乡90人。
抚远县少数民族人口变动情况
(1982年与1985年相比)
表22—10 单位：人
附：
赫哲族 赫哲族有着悠久的历史。远古时代，赫哲族的祖先就劳动、生息繁衍于黑龙江、
松花江和乌苏里江流域。
赫哲这个名称，始见于清初康熙年间。清朝对分布在三江流域的土著民族称为赫哲族。有
些文献史册上亦称赫真、赫金、赫津、黑斤、黑吉、额登。赫哲是下游或东方的意思。对东边
人或下游人叫“赫吉斯勒”或“赫真斯勒”，意为“东方的人们”或“下游的人们”。住在松
花江下游，勤得利以上的赫哲人，自称为奇楞、奇勒尔、栖林等，意为“江边上的人”。所以
赫哲这一称呼，是由方位名称逐渐演变成一个民族的名称。除此，这个民族还自称为那乃、那
贝、那尼傲等。这些称呼都是“当地人”、“土人”的意思。
赫哲族原本中华大地上黑龙江、松花江、乌苏里江流域的土著民族。19世纪50—60年代，
沙皇俄国侵吞了黑龙江以北，乌苏里江以东(包括库页岛在内)中国大片领土之后，赫哲族便变
成了一个跨国民族。据斯莫里亚克《民族过程》一书介绍，苏联远东地区、赫哲族有10 005人，
大都分布在乌苏里江江口以下的黑龙江两岸，今哈巴罗夫(伯力)边区的那乃区、共青城区和库
尔——乌尔明区。苏联早期称赫哲人为高里特人或果尔特人，本世纪20年代后改称那乃人。
赫哲族的族系远源，当追溯至古代的肃慎人。其近源与满族同属女真族后裔。
据《吉林通志》卷十二记载：“赫哲”俗称“黑斤”，《柳边纪略》谓有薤(剃)发、不薙
发两种。“其地则自宁古塔东北行千五百里住松花江、黑龙江两岸者，皆赫哲喀喇，又东北行
四五百里住乌苏里、松花江、黑龙三江汇流左右亦日赫哲喀喇，即使犬国也。”另据《满州源
流考》魏源云：“宁古塔以东有赫哲部、奇雅喀部。混同江北岸之东复有使犬之赫哲亦谓之鱼
皮部。”王奎喜的《近代东北史》一书中也说：“赫哲与肃慎、黑水靺鞨等以至明代的东海女
真有着密切的族源关系，世世代代居住在松花江、黑龙江和乌苏里江沿岸。清代的‘黑斤’、
赫哲喀喇，即今赫哲族的先民。……赫哲族和费雅喀以渔猎为主，以鱼皮为衣，使用狗拉雪橇
(爬犁)，被称为‘鱼皮部’或‘使犬部’。”民国二年魏劭卿的《吉林地志》一书也有如下记
载：“黑斤、费雅喀人，在今日吉林省东北道自依兰以东，如桦、富、临、绥等属地皆有其踪
迹，但血统多已混合。沿河渔者，辄称为‘鱼皮鞑子’。”民国廿年《东北年鉴》也说：“黑
斤，原居海滨，清初内迁，信拜物教，强悍有力，族人亦甚寥寥。”
赫哲族和满族原本为一支，有着共同的族源。元末明初，住在今依兰一带形成满族核心的
斡朵里部和胡里改部，因为和其东邻的兀的哈人(即以后的赫哲族)发生械斗、仇杀，失败后，
在其首领猛哥帖木儿和阿哈出率领下，被迫南迁。迁走的与其他民族逐渐融合，便形成了以后
的满族。而留在依兰一带直到黑龙江下游的部族就是清代的赫哲族。居住在图们江北岸和乌苏
里江上游的赫哲人叫瓦尔喀部；居住在乌苏里江中下游、松花江、混同江(黑龙江)沿岸的赫哲
人叫窝集部；居住在东海滨处的赫哲人叫虎(呼)尔哈部；抚远故地则为使犬部。他们或依山、
或傍水而居，常年出没于水际林间，以渔猎为业，其生产方式原始落后。
赫哲族的生活和鱼类资源是密切相关的。抚远地域正处于三江汇合处的三角地带，水域辽
阔，鱼产丰饶，因此成为赫哲族赖以谋生的重要基地。
赫哲人生活特点，冬季以狗拉雪橇作交通工具，食鱼，并以鱼、狗皮为衣。衣食大部皆取
于大马哈鱼 ，故又称达马哈人。 “无文字，刻木记事，善雕刻，富艺术”，性情温厚憨直，
“有敬老济难之风”，服饰同满族，信萨满教。
赫哲语属于阿尔泰语系的满洲语支。赫哲人在没有文字的情况下，能够长期保存自己的语
言和风俗习惯，反映了赫哲族长期与外族隔绝，隐居在水滨山林中过独立的原始生活的特点。
赫哲族有十分丰富的文化艺术生活渊源。 在民间流传着说唱文学 《伊玛堪》。民间故事
《说胡里》、音乐《嫁令阔、哪尼傲》和美术。
由于历史形成的种种原因，赫哲族人丁不旺。抚远设治初期，赫哲族人口总为 395人，占
全州总人口的三分之一。到1942年，日本侵略者将居住在嘎尔当、大屯、齐齐喀、茂日红阔、
街津口、勤得利和抚远等地的赫哲族强行归至一、二、三部落(其中三部落在同江辖区)。归部
落后，由于缺吃少穿，瘟疫漫延，人口大量死亡。三年中赫哲族人由归部落时的 237人减至165
人，死亡人口占总人口的 32.9%。解放后由于行政区划的变更和民族间通婚等原因，到1984年
年底抚远县实有赫哲族人口81人，占全县人口总数的0.3%。
赫哲族是中华民族大家庭中的一员，更是抚远地方最早的开拓者。她在漫长的人类历史长
河中，缔造过三江平原特有的古代文化——渔猎文化，这已从抚远县发掘的遗址和文物中得到
考证。清末赫哲族又与大批涌进来的以汉族为主的各兄弟民族一起，成为屯垦兴边开拓边疆的
奠基人。
