第二节 赌博 迷信


　　

　　赌 博 清光绪年间，赌博之风传入绥楞，当时以纸牌为赌具。民国时期，发展。到推
牌九、押宝、摇骰虎等。兴农镇驻军营长赵估家(真名不详)，在营房内设大型的宝局和牌九局
二八抽头。不少人到营房里去赌，久赌无胜家，钱多被赵估家抽去了。伪满时期，赌风日盛，
官绅富户打麻将，民间推牌九押会。伪满后期，绥棱街就有三处会局，上集、绥中、双岔河等
地也都有会局。有的因押会而破产。

　　解放后，人民政府严禁赌博，对屡教不改者进行法律制裁，大煞了赌博之风。现在赌博也
时有发生，特别是春节期间。

　　迷 信 旧社会里封建迷信活动很多，主要有：

　　躲 灯 自古就有“十五不躲灯，妨死老公公”之说，至今已相沿成习。意思是说，新
婚媳妇万不可在有公爹的婆家过元宵节，如果新媳妇在正月十五这天看见婆家灯火，不管是自
觉地，还是不自觉地，也不管看多长时间，哪怕只看一眼，就肯定会妨死公爹。因此，有公爹
的新媳妇须到亲戚朋友家过元宵节。

　　供 家 堂 1966年以前，住户把写有历代祖宗姓氏的家谱挂在墙上，贴挂钱儿、对联，随
之摆供桌、烧香、点蜡、燃酒，以纪念故去的先入。有的供三天(从除夕到初三)，有的供六天
(从除夕到初六)，然后卷起来，用纸包好，等到正月十五还要供一天，称供老祖宗。

　　户主总是点燃干柴先把霜墙烤干，然后把炕席或大幅粗布附着在墙上，最后才能把家堂挂
起来。这时候，十几岁的男孩子们嘴里含着一块糖，手里还攥着炮竹或“磕头了”(小蜡烛)，
连跑带踮地到邻近的伯伯或叔叔家里去，边仰视家堂，边打听家堂上这个名是谁，那个名是谁。
长者总是不厌其烦地回答，还说，“爷爷们上家堂须写全名；奶奶们不写全名，她们的头两个
字分别是咱们的姓和姥姥家的姓，例如“赵王氏”等等。

　　各家各户供家堂的对联基本上是一样的，右联是“千秋立业文兼武”，左联是“百代存心
孝与忠”，横批是“先人在上”、“本之百世”；也有的右联为“慎终追远”，左联为“水源
木本”，横批为“如在其上”等等，不一而足。

　　祭 祖 1949年以前，人们通常于农历正月十五、清明节和七月十五日祭祖。在墓前设
供、烧香、烧纸、跪拜。正月十五给祖坟送灯，有纸糊秫秸灯、玻璃灯、雪块灯之分，灯里点
豆油或煤油或蜡烛。农历七月十五上坟返回时，途经十字路口，须烧纸，称打发“外鬼”，路
过沟桥，须放河灯(西瓜皮里装糠、油，点燃后置于水面)，求河伯保护亡灵。今尚有部分住户
祭祖。

　　填 仓 农家以农历正月二十五为填仓节，往粮囤里添点粮食，吃讲究的饭食，谓之填
仓。上集、长山、泥尔河、阁山、靠山等乡的老百姓还于填仓节这天清晨，在自家院内用草木
灰撒成许多方形或圆形，预祝秋收时节能够五谷丰登，盈仓满囤。克音河、后头、三吉台、林
兴、四海店等乡的老百姓还于填仓节这天的清晨，在自家仓房或粮囤前拜天公，祈祷今年能够
风调雨顺，喜获丰收。目前，仍有少数村民过填仓节。

　　求 雨 民间有“大旱不过五月十三”之说。有时五月十三已过，仍然滴水不降，井内
水位下降，禾苗萎缩，牲畜发蔫。为了免除旱灾，乡邻们头戴柳条固，赤脚，拎鞋，抬着龙王
爷的牌位，挑着馒头，成群结队地到附近河边沟沿，把馒头扔入水中，再持水桶相互将全身浇
湿，然后给龙王爷设供，烧香叩头，僧道诵经祈祷，以求龙王爷行雨除灾。如果旱情更加严重，
同村户主就主动聚到一起，分成若干伙，轮流到河边跪拜，周而复始，不舍昼夜。

　　供虫王爷 如果农田患虫灾，人们便成群结队地手持小黄旗，端着食品，到田边、池埂给
虫王爷设供：男人插旗，女人烧香，众人叩头，祈祷不己。即使是平年，农家也多于农历六月
初六在田间、地头为虫王爷设供。1956年后已无人供虫王爷。

　　供马王爷 自清同治元年(1862年)本境新辟以来，农家多于农历六月二十三晚在自家马厩
内设供，称给“马王爷过生日”。希望免瘟疫，保平安，马得双驹，畜力兴旺。今仍有少部分
居民供马王爷。

　　供灶王爷 居民通常于农历腊月二十三日清晨打扫室内外，称“扫房子”；吃讲究的饭食，
称之“过小年”。黄昏时分，各家各户都小心翼翼地把灶君(也称灶神，俗称灶王爷)像从墙上
揭下来，须放在自家酌炕头上。用秫秸扎成一批马，糊之以黄纸。纸糊好，把灶王爷像和纸马
以及饴糊(麦芽糖，俗称大块糖)放到一起，在灶前点燃，边烧边念诵“灶王爷，本姓张；骑着
马，挎着枪；上天言好事，下界保平安”。据说，烧饴糖，能使灶王爷嘴甜，谓之送灶。腊月
三十日晚上，人们在锅灶附近又重新供上一幅灶君像，以求保佑千载吉祥，谓之祭灶。今仍有
部分住户供灶神。

　　供 门 神 每逢除夕，家家户户院门上贴门神像、挂钱儿和对联。门神分两种，一是神荼
租郁垒，画像丑怪凶恶，善于治服恶鬼，二是唐代的秦叔宝和尉迟敬德，戎装而立，横眉冷对，
长于镇邪。所贴对联和挂钱儿均由各家各户自行选取，并不千篇一律。今仍有个别住户供门神。

　　供 天 地 每逢除夕，家家户户在房门后的墙垛上供天神地祗像，贴挂钱儿和对联。兴农
镇、上集厂、四海店一带供天地的对联是“天地之大也，鬼神其盛乎”，横批是“天地位焉”。
善男信女们对天神地祗毕恭毕敬，清晨三叩首，早晚一炉香，从大年三十到正月初六需供七天，
所谓“三七二十一叩首，二七一十四炉香，”拜求神祗保佑，以期来年风调雨顺，喜获丰收。

　　1985年春节期间，四海店、林兴等乡仍有少数人家供天神地祗。

　　接 财 神 每逢除夕夜，多数人家的老老少少围坐在面案旁，一边包饺子，一边吃糖果，
一面查历书，一面找八门。找出财神爷在哪个方向，由长者打着灯笼率领子孙午夜时分到院外
朝财神爷所在的方向叩头祈祷，口诵“财神到家，越过越发”。

　　算 卦 又称算命。形式有批八字，人们认为人的一生“八字造就”，江湖术士和算命
盲人，都以“八字”推算命运如何。男女订亲先要请先生批八字，称“换八字”或“庚贴”，
有无冲克，是否合婚，往往有情人被批散了。

　　相 面 江湖术士根据人的五官相貌、体态神色、手纹等推算一人的吉凶祸福，贫富贵
贱，寿禄大小等。

　　摇 卦 术士以六枚铜钱，盛在小木筒内摇动，然后撒在平处，看铜钱的顺序和反正面，
互相搭配成六十四卦，来推断吉凶祸福。

　　抽 贴 有黄雀抽贴和抽贴者自抽两种，巫士准备六十四卦内容的纸片，让黄雀或本人
任意抽取后，巫士边读边讲纸片内容。若抽出红贴为“喜贴”，信仰者要给双倍赏钱。

　　阴阳先生 俗称“风水先生”或出黑的。以择日、星相、占卜、看风水等为业，多给办丧
事人家看风水、择日、写符咒、镇殃宅等。

　　大 神 也叫跳大神。在自家或病人家设香案。大神在香案前手持神鼓闭目端坐，二神
歌唱请神。神“附体”后，大神便扭摆跳跃，披头散发，打鼓哼唱“神言”，二神应合，讲说
神意，取药开方，等神指示完毕，大神突然不语，端坐，二神击鼓哼唱送神。

　　破 关 大神给小孩看病，说小孩有“关卡”须破关，不破活不长。家属就按大神要求
准备香烛供品，买红白或青蓝布若干尺，请大神跳神破关，物品当然归神汉。

　　掬 魂 小孩有病，说是吓丢了魂，要往回掬。病孩母亲于午时，面向门外，以饭勺击
门槛口叫孩子名子。也有写“掬魂码”的，深夜在孩子头前烧掉。请大神掬魂，大神请来神后，
用窗户纸蒙在碗上，念咒语，往纸上撩水，将纸上水珠舀出让患者吞下，魂就掬回来了。

　　搬杆子 妇女得病，神汉借机骗奸骗财，说得了“大邪”，得搬杆子。患者蒙头端坐炕上，
手持一根秫秸上系纸穗并插上三支香。大神和二神轮番击鼓唱词，直到患者来“神”，然后大
神和“神”讲求除病条件等，往往病患被折磨得病情加重，耽误医治而死亡。

　　烧 香 神汉给人看病，说“老家乡”(祖宗)要吃宴席。患者便择日杀猪，挂家谱，单
鼓祭祖。请单鼓五、六人，轮换在家谱香案前击鼓唱词，午夜合家在院内“跪香”。有请神、
送神等许多过程，看热闹的人很多。

　　还 愿 因病、灾等在神前许愿。许愿后病好灾除，就择日还愿。有杀猪为神挂匾、装
饰神像、烧扎彩冥物等。杀还愿猪，必须是没杂毛的黑色公猪，请亲友邻居来吃，不许剩下。

　　巫 医 一般多为患者愈后，扬言有神灵附体，能为别人驱邪治病。也有巫医先传授技
艺，后为摆设神堂开始给别人治病，谓之“出马”。所附之神有胡黄二仙(狐狸、黄皮子)、阴
魂、菩萨、娘娘、杨二郎等，看病方法有请神、过阴、圆光、观察香火、批八字、看手相、相
面等。医治方法，主要是驱鬼却邪，扬言“一切实病都是由邪病引起的，邪病不除实病不愈”。
在鬼神的作用下，任何药物均不能发挥效用。受其迷惑者多忌医怯药，耽误了治疗而死亡。

　　吵 夜 郎 小孩因患某种疾病啼哭不止，有的到夜间就更为严重。家长用黄纸写“天黄黄，
地黄黄，我家有个吵夜郎，过路君子念三遍，一觉睡到大天亮”，贴在行人多的地方或井台上。

　　送 撞 克 人生病，认为是冲撞鬼神所至。病者多为妇女。长者在夜深人静的时候，用饭
碗盛水，内扣一酒壶，用若干张黄纸在病人身上拂过，边拂边叨念家亲外鬼不要纠缠之类词句，
然后把黄纸在酒壶上点燃，视碗内发生有水泡的方向，即为鬼神所在的方位，便把纸灰、水撒
在这个方向的百步之外。还有武送的，即在水纸外加几根柳条，用纸在病人身上拂过后用柳条
在病人两旁抽打，边打边叨念，然后送之。

　　供胡黄二仙 胡仙是狐狸、黄仙是黄鼠狼，说它们修炼成精成仙，神通广大。旧时多有供
奉者，称“保家仙”。家人有个病灾，就给胡黄二仙上供焚香，祷告帮助免灾除难。

　　供 娘 娘 娘娘是由《封神演义》上的三霄娘娘演化来的，形象为三体女神，有眼光娘娘、
子孙娘娘，痘疹娘娘。患眼疾者供眼光娘娘，希望去眼病，保佑眼光明亮，无子女者供子孙娘
娘，盼望娘娘保佑早生贵子；供痘疹娘娘则是祈祷孩子不生天花痘疹。

　　供 张 仙 画像上的张仙为手持弓箭射逐天狗，其五子聚打一虎。意为张仙打狗杀虎。供
奉者期望张仙打跑天狗，驱除白虎，使孩子命中不犯白虎，勿天折被狗吃掉，保佑子孙平安，
长命百岁。