第二节 歌舞



　　一、音乐

　　清末、民国年间，县内官方祭祀或民问婚丧伴以音乐。春秋祀孔、祀关岳仪式中均有奏乐
一项。

　　祀孔，仪式鸣钟360声、击鼓360下，仪式共奏乐7次。

　　祀关岳，仪式过程中奏乐2次。

　　民问红白喜丧事均请鼓乐手到场吹奏。

　　县内各学校均设音乐课。以后，各学校备有乐队。新中国成立后，逢年过节，舞龙灯、扭
秧歌、跑旱船等民间文艺活动，均用唢呐、锣、鼓、钹等乐器伴奏进行。五、六十年代，县城
内中小学校有歌舞队、管弦乐队，一些企事业单位也成立铜管乐队。在国庆节期间，游行队伍
以乐队为前导，奏乐游行，场面十分壮观。“文化大革命力期间，仅存一只管弦乐队演奏革命
歌曲。1977年，县第五中学用1万多元购置14件铜管乐器，成立校乐队。

　　唢呐吹奏 解放前，唢呐(喇叭)艺人被称为“喇叭匠子”。城乡唢呐手多数是业余的，在
民间很受人欢迎。民间“红事”、“白事”都要请唢呐艺人参加演奏。民国年间，县内有个大
喇叭屯，就是因为当地有个姓王的农民喇叭吹得好、技艺高超而得名。解放后，政府或民间凡
有庆祝活动多请唢呐艺人参加演奏，深受欢迎。

　　二、唱歌

　　清末年间，安达厅两等小学堂设音乐课，由教师教学生唱歌。民国年间，采用的课本中有
《初等小学唱歌集》和《共和国民唱歌集》，其中有《渔光曲》、《夜深沉》等歌曲供学生演
唱。社会上流传着岳飞的《满江红》，还有《苏武牧羊》等歌曲。伪满期间，伪官吏唱伪《满
洲国歌》和日本的《君之代》。学生多唱《四季歌》、《蔷薇处处开》、《何日君再来》等流
行歌曲和电影插曲。民间流行《月芽五更》、《大烟叹》等民歌。

　　解放后，军队带进解放区的歌曲，在集会前，相互“拉歌”。机关、学校、工厂均向军队
学歌，大唱革命歌曲，一时形成歌潮。最初流行歌曲有《东北流亡三部曲》、《黄河大合唱》、
《八路军军歌》、《东方红》、《狼牙山五壮士》、《延安颂》、《大刀进行曲》。以后流行
歌颂翻身解放和参军参战等歌曲。抗美援朝后，社会上流行《中国人民志愿军军歌》。1963年
开展“向雷锋同志学习”后，社会上流行《学习雷锋好榜样》、《象雷锋那样》、《接过雷锋
的枪》等歌曲。“文化大革命”期间，流行歌颂毛泽东主席的歌曲，有《东方红》、《我们心
中的红太阳》、《北京有仑金太阳》和“语录歌”。1976年后，一些革命歌曲又获得新生，之
后，社会上流行《祝酒歌》、《在希望的田野上》等抒情歌曲。

　　歌剧 解放后，由部队传入。最早演出的是大型歌剧《血泪仇》、《白毛女》，小型秧歌
剧《兄妹开荒》、《陈家福回家》、《牛永贵负伤》、联小姑贤》、《夫妻识字》等。1960年
后，市歌舞剧团演出大型歌剧《三月三》。

　　三、舞蹈

　　交谊舞 传入最早。清末年间，俄国员工经常在铁路俱乐部舞厅组织交谊舞会。开垦之后，
盛行东北秧歌舞。民国年问，流行龙灯舞、单鼓舞。伪满中期，一些小学校在节日期间由女生
演出舞蹈，多属欧美“土风舞”，边唱边跳。

　　解放初期，军队文工团演出老解放区的秧歌舞，舞姿优美，动作活泼。1948年，文工团下
乡庆祝土改胜利，慰问翻身农民时，表演陕北秧歌舞。在重大节日里，群众跳秧歌舞、腰鼓舞。
“文化大革命”期间，盛行“忠”字舞。1978年后，秧歌舞、腰鼓舞再度盛行。

　　1980年后，迪斯科舞传入本县，最为青年人所喜爱，流行甚广。

　　秧歌舞 是当地民间舞蹈，因舞步简单易学，舞者人多，又称“大秧歌”。自土地开垦后，
有人烟时起流传至今。秧歌舞有“地蹦子”、“踩寸子”、“高跷”三种，“高跷”颇受群众
欢迎。秧歌舞由锣、鼓、跋、唢呐等乐器吹打伴奏，一般由唢呐手领奏，经常吹奏的曲段是
《句句双》。农村秧歌扭唱结合，称“唱秧歌”。唱曲有秧歌调。城镇秧歌只扭不唱，称“扭
秧歌”。解放前秧歌队一律由男人组成，扮演古今男女人物。男一行，女一行，二人一组，一
个“上装”(扮女的，又称“包头的”)搭配一个“下装”(扮男的，又称“斗丑的”)，也叫
“一副架子”。一行领头的均是扭唱艺术较高者。男队领头者头戴文生巾，身披斗篷，手持折
扇，全队只有他没有“上装”搭配，故称“傻公子”。末尾者扮一个滑稽的老头子，驼背、柱
拐杖，搭配的“上装”是一个刁泼的老太太，手拿两根棒槌，耳朵戴红辣椒。男女人物，白天
一手持折扇，一手拿彩绸，晚间换灯笼。有的秧歌队中还配有跑旱船和老汉推车等小节目，追
求欢乐热闹，灵活多样。解放前，有的秧歌为封建把头所把持，常在活泼雄建的舞姿中掺杂粗
俗的动作，轻歌漫舞中穿插庸俗词句。解放后，剔除不健康的台词和动作，男女均可参加，使
之真正成为民间通俗舞蹈。

　　龙灯舞龙灯舞 是多人舞一条龙。龙身长短不等，长者达十几丈，由龙头、龙身和龙尾组
成。龙身内装有灯，龙头前有人持球状彩珠领舞。舞龙时巨龙吸珠，龙头跟着彩珠走，上下翻
腾，纵横跳跃。

　　单鼓舞 解放前，民间称单鼓舞为要单鼓。耍单鼓在初冬开始，是时各户杀猪烧香祭祖，
有的请单鼓舞手到场演唱，左邻右舍都来随香份子(给钱)。一般在晚饭后进行，先在堂房内供
上家谱、烧上香，再请单鼓4人(其中有1个小孩)上场演唱一个通宵。