第四节 基督教



　　基督教各派随外国人传入本县。传入本县的有天主教、新教和东正教。一、天主教民国17
年(1928年)王自立在安达站创建天主教教友会。伪大同 2同(1933年)9月1日，改为天主教滨江
分会，建天主教堂1处，地址在安达站南四道街(劳动小学校址)。教堂占地1 100平方丈，房屋
43间，土地3垧。院内修有礼拜堂、钟楼，另有600平方丈的菜地和果树地。教会办小学校 2处、
医院 1处。最初司铎(神父)孙连仲(瑞士籍)，后改为哈托祖纳尔(德国)主持教会事宜。有教徒
600余人。农村有天主堂 2处。一处为四家子天主堂，成立于伪康德2年(1935年)2月4日，地址
在三区(今老虎岗乡)四家子屯。由李永海主办，有教徒14人。一处为天主堂分所，成立于伪康
德2年(1935年)12月20日，地址在二区(今卧里屯乡)全家围子。由戚振中主办，有教徒16人。

　　天主教受外国教会“差会”支配。安达站天主教组织总会在齐齐哈尔。教堂活动费用主要
来自罗马教廷，不足由教徒捐款。1947年10月，天主教停止活动，教堂被封闭，房屋、田园全
部归公。

　　二、新教

　　基督教新教派在本县组织有神召会、浸信会。

　　神召会即耶稣神召会。成立于民国19年(1930年)。由教徒宫祥捐款，租安达站北五道街路
西民房 5间，为教友集会场所。同年，有美籍女教士柯安宁和教员李子谦由河北省乐亭县来安
达站传教。有教徒60人。伪大同元年(1932年)，柯安宁与李子谦回乐亭县，后由哈尔滨北满神
召会分会派教员邢玉惠接收安达站神召会，并归其领导。伪康德元年(1934年)，邢离开安达站，
哈尔滨神召会又派须古路来安达站主持。后选李春旭为长老，有教徒80人。伪康德7年(1940年)，
由教徒张振华等人捐献，在道东南二道街路西(今工业供销处址)购买土房24间，临街 5间为礼
拜堂，另19间出租，收入作为教会经费。

　　浸信会全称基督教浸信会。成立于民国17年(1928年) 3月，地址在安达站道东南市场，牧
师甄述三，有教徒93人。

　　伪康德2年(1935年)2月16日，在县城(今任民镇)南大街路东，成立基督教浸信会福音堂，
主办人胡敬一，有教徒6人。

　　上述教派组织活动大致相同。信徒入教都要举行“受洗礼”，即入教前，教会发给《圣经》
章节，使其读记。受洗礼时，由牧师考问，信徒接受洗礼，即为正式教徒。

　　1949年基督教停止活动，教产收归国有。

　　中共十一届三中全会后，恢复宗教政策。1983年，县政府将基督教组织从地下转到地上，
正式建立安达县基督教组织，并成立基督教“三自”(自治、自养、自传)爱国小组，选举王景
芝(女)等5人为领导成员。开放3个家庭聚会活动点。按规定每周活动 3次。1984年，王民恒为
长老，有教徒54名。

　　三、东正教

　　清末年问，中东铁路建成后，东正教(希腊国耶稣教)随进驻安达站的俄国铁路路员传入本
县。民国 3年(1914年)5月6日，俄国人在安达站安埠街(今县机关幼儿园址) 建教堂1座。教徒
皆为俄人。俄人结婚、丧葬仪式、入教洗礼均在此教堂内举行，活动只限俄人。被俄人家中雇
佣的当地中国人，可随主人进入教堂。伪康德3年(1936年)教长为卓帖尼斯托，有教徒190人。
新中国成立后，苏联侨民回国离境后，教堂关闭，房屋归公。