第一节 帮会组织



　　一贯道

　　一贯道在伪满康德8年(1941年)，由拜泉、安达两县传来明水，在县城共有两柜，信徒400
多人(其中女信徒90人)，多系小商贩和无业游民。解放后，该道编造谣言，恫吓群众，进行反
对共产党、反对人民政府的宣传，妄图变天，1950年被取缔。

　　万法归

　　民国20年(1931年)“九·一八”事变时名nq黄枪会，后改名“万法归”，有大法师、二法
师，分为“五盘四柜”。明水境内有两柜，一柜在通达，一柜在柳条井(双兴乡境内)，当时有
信徒 140多名。伪满时期无活动。解放后，每日烧香供佛，接送太阳，打坐、念咒、吃符，并
传播谣言，恫吓群众。1948年6月曾纠集徒众演练大刀，意在与人民为敌。1950年被取缔。

　　儒俗门道

　　儒俗门道在民国年间由双城县传来明水，在明水境内有道徒 200余人，由带法的(法师)、
跟传的、监坛的、当家的等头目管领，活动范围包括青冈、拜泉，海伦、兰西、望奎、绥化、
双城、克山、克东、肇东、肇州等县，常以拉人入道和传法手段，诈骗财物，骗奸妇女。解放
后有过活动，1953年被取缔。

　　黄羊教

　　民国20年(1931年)“九·一八”事变后，黄羊会活动于通达镇一带，信徒 300多人，后改
名宗天道。伪满时期无活动。1951年改名黄羊教，有信徒30余名，多次秘密聚会，扬言真主出
世了，黄羊教要坐天下，并到拜泉、海伦、德都等县散布谣言，拉人入教。1953年被取缔。