第六节 祭祀



　　解放前城乡人民均有祭祖祭神等活动，解放后，基本绝迹，80年代初期之后又有所抬头。

　　一、年 祭

　　一年一度，在春节举行。祭祀对象有祖先、诸神(天地、皂王、财神等)，设供案、陈供果，
每日早午晚三次焚香供酒，叩头礼拜，家家如此，有的持续五天，有的持续半月，在此期间还
每日早晚两次到村头小庙(内供山神、土地、马王、虫王等)去烧香磕头。

　　二、节 祭

　　清明节，农历七月十五日，农历十月初一日，家家到先人坟上去烧纸填土，名曰“上坟”。
农历六月初六是“马王爷生日”，养马人家到村头小庙去设供烧香祭马王。农历六月二十三日
是“虫王爷生日”，种地人家都到村头小庙去祭虫王。

　　三、还 愿

　　在患病、遭灾时有向祖先、诸神(如天地等)许愿，求保佑者，病愈灾消之后，就要祭神还
愿。

　　杀猪：称还愿猪(讳称使唤猪)，先用生猪在神前上供，然后宰杀，请亲友、邻里吃光。

　　唱影：自费雇影匠演唱皮影三至五个晚上，用以祭神还愿，实际看影的都是人。

　　烧香：是祭祖活动，在夜间进行，日未落开始，日出前结束。悬家谱、设供果、焚香烛，
雇“香班”在神案前舞蹈歌唱。 “香班”由五六人组成，每二人或三人一组轮流在供案前边
唱边舞。因在演唱时每人均持柄下缀有铁环的团扇状单面鼓 (大鼓直径一尺多，小鼓直径半尺
多)敲打，又称烧香为“跳单鼓”。其演唱内容全是 “天宫神”“地狱鬼”等封建迷信的东西，
其曲调则悠扬悦耳，为群众喜闻乐见，观众有来自十里以外者。

　　烧香时杀猪设宴接礼，象办喜事一样。伪满的官吏、警察多有以此为名而敛财者，故群众
又称烧香为“打祖宗”。