第一章 各类教育
第一节 私塾学馆



　　私塾是科举制时延续下来的传统办学形式，分为“设馆聘师”和“塾师自办” 2种。前者
为地主乡绅在家设塾称教馆或坐馆，招聘塾师，约定束惰(学费)，兼收亲友与邻里子弟。后者
则为有志教育的儒生，在自家设帐授徒，广收儿童，学生按年或按季缴纳一定的学费。此外有
井屯筹钱在公地请师设塾，招收贫寒子弟，称义学或义塾。年龄、人数不限，采用个别教授。
儿童入学，开始读《三字经》、《千字文》、《百家姓》，较高的读《四书》，教师范读，学
生死背，塾中规矩甚严。

　　民国初年，海伦塾师张伴年来南乡望奎设馆，专收年龄大的学生，教以《五经》、《四书》
和诗词歌赋。张旧学造诣颇深，教学有方，授学生四五十人。

　　民国 4年(1915)，境内有改良私塾35处。设治后添设52处，到建县时全境共有私塾学馆87
处，塾师87人，学生1 396人。民国7年，县成立师范传习所，凡塾师皆传习改良教育之方，实
行义务教育由劝学所发私塾教课书。规定官办与私立学堂毕业生一律发证书，升学同等对待，
不得歧视。民国15年之后，村立小学不断增加，各地私塾与改良私塾渐次减少。

　　伪大同 2年(1933)6月30日统计，城乡私塾学馆仅存22处，塾师22人，就学儿童313人。伪
康德2年(1935)私塾学馆有所回升，增加到46处，塾师46人，就学儿童972人。翌年，县立与村
立初级小学校增设，城乡私塾学生相继转入官办小学，塾馆减少到27处，塾师27人，就学儿童
729人。其后于伪康德6年(1939)经日伪当局整顿，全县私塾学馆一律改为“国民学舍”。设30
处，收学生1 222人(女生272人)，课本与官办小学同，但偏僻地方仍有私塾。按旧俗授教，不
讲启发，只求灌注。

　　私塾学馆条件极其简陋，不论年龄，不论程度，同室就塾。学生坐炕上，塾师一端讲，灌
注、朗读、背诵、死记。