第四节 宗教团体


一、伊斯兰教会
民国12年(1923年)，伊斯兰清真寺乡老会在县城成立，由教长(阿訇)、学生(哈利发)和
乡老(有威望的教徒)组成，设教长1人、乡老12人，共同主持教会事务，其中教长为宗教职业
者，由教徒捐资供养(捐资称“写乜贴”)。1943年(伪满康德10年)，教会发生内江，分裂为
东、西2个清真寺，各自组成乡老会。
1946年，伊斯兰教内两派重修旧好，合二为一，组成统一的伊斯兰清真寺乡老会，时有
教徒537人。1958年，在宗教改革中，废除各种名目的“写乜贴”使教长自食其力，废止给儿
童起“经名”、为新婚夫妇写“依扎布”(结婚证)等旧习，建立清真寺管理委员会，教会重
大问题均由管理委员会集体决定，教长转以主持宗教仪式为主。“文化大革命”开始后，清
真寺管理委员会被迫解散，房屋被改作回族居民住房，宗教活动旋告停止。
1980年7月，落实党的宗教政策，由教徒民主选举清真寺管理委员会，设主任委员1人、
副主任委员2人、委员7人，恢复正常宗教活动，每逢“尔代节”、“古尔邦节”和“圣忌”
均举行宗教仪式。伊斯兰教教长被选为省伊斯兰协会委员、县政协常务委员。1985年，拥有
教徒1928人；县政府拨款2.8万元，对原清真寺进行翻建，将土草房改建成砖瓦房。
二、基督教会
基督教于民国12年(1923年)传入。民国14年(1925年)，中华基督教会在县城成立，另在
嫩北乡新立屯(今墨尔根乡三江村)设立基督新村。民国16年(1927年)，县城教会改称中华基
督自立会，由教徒集资新建土草结构教堂12间，设牧师主持宗教仪式。1933年(伪满大同2年
)，基督新村组建“北满基督教会”，设牧师主持宗教仪式。1935年(伪满康德2年)，县城基
督自立会改称“北满基督教嫩江县布道”；境内教徒已达300人，为教徒最多的时期。此后，
教徒人数减少，到解放前夕，县内仅有教徒百余人。
解放之初，因国民党县党部人员多为基督教徒，使教会蒙上政治色彩，故在土地改革中
教堂房屋被城区贫民会占用，后又成为瓦业工会办公地，失去了固定活动场所；基督新村教
长因破坏土地改革被捕，该村又经常受到洪水威胁，由政府决定搬迁，村民迁至其他村屯，
彻底解体。建国后，县城教堂被县房产处接管，出租给公营旅社作营业用房，教会活动呈“
地下”状态，1950年有教徒164人，到1956年发展到217人。1958年反右派斗争后，基督教受
到限制，人数逐渐减少，到1965年时仅存54人。“文化大革命”前期，一度消声匿迹，后期
逐渐恢复活动。
中共十一届三中全会后，落实党的宗教政策，基督教活动转向公开化。1981年12月，正
式组建嫩江县基督教“三自”(自治、自养、自传)爱国领导小组和基督教持事会，时有教徒
50人。因活动场所尚未解决，只好在教徒家中举行宗教仪式。1983年，县基督教“三自”爱
国领导小组组长被省“三自”爱国委员会指定为传道士，翌年又当选为县政协委员。1985年
，县政府决定拨款重建基督教堂。
三、其他宗教团体
白俄东正教会 民国11年(1922年)后，一批沙俄遗民迁来县城，其中有东正教徒75人，
始设教会，开展宗教活动。1958年，经国务院批准，沙俄遗民全部移居巴拉圭，教会亦同时
移走。
天主教会 1933年(伪满大同2年)，在县内伊拉哈(今伊拉哈镇驻地)成立，拥有教徒44人
，嫩江县解放后即解体。
真耶稣教会 1950年在县城成立，仅有教徒17人。1951年9月，县内的2名教首曾到哈尔
滨市参加“灵恩大会”。后因宗教活动受到限制，自然消亡。
禄德会 1950年由基督教会中析出单设，仅有教徒7名，存在时间较短，影响甚小。