第四节 习俗

　　一、婚嫁：
婚事新办，盛行建场的初期。1952年3月，本场的第一对新婚夫妇是砖厂经理刘培忠，他是
参加过平型关大捷的老八路。一杯白水，几支卷烟，领导干部兼做主婚人和证婚人，说上几句
祝福和鼓励的讲话，新郎新娘三鞠躬，在大家的热烈掌声中，“百年偕老”的人生大礼告成。
清新、质朴、爽朗欢乐以爱情为基础的婚姻，革除陋习而新办、婚姻自主的权利得到了充分的
体现。
六十年代后期，新婚夫妇以香烟、糖果、茶水、瓜子招待来宾，亲友同事三、五人或十几
人合伙买一件日用品(面盆、饭锅等)相赠祝贺，新郎新娘唱支歌，介绍介绍恋爱经过，于是在
笑闹声中，一场心满意足的新婚典礼完成了。新婚夫妇受到亲友同事的祝贺而益加幸福甜蜜，
来宾们在祝贺婚礼之后，把得来的“笑料”广为传播，在这地广人稀的农场里，仿佛是不可多
得的乐趣。
进入七十年代后期，婚事大操大办之风日起，农场也有的新婚酒宴30—40桌，“随礼”贺
喜的人由当年的一元或五角钱就能拿出手的一份“贺礼钱”，现在是出手至少一张“大白边”
(即拾元)。有的人由于为子女婚事大操大办而受到通报批评。农场同农村一样，习惯在冬季举
办婚事，每年冬季成为“结婚旺季”，使多数职工因“随礼”而严重影响生活，因此有人把它
叫做“公害”。女方索取彩礼的现象比之农村是很少很小的。可是传统的习俗，“父母亲给儿
子娶媳妇”，新婚费用几乎全由父母负担。老一辈人自己的婚事新办了，现在却要为子女负担
额结婚费用，积攒，积攒，为大小儿子们娶过媳妇之后，老俩口的家底依然是简朴的旧式家俱，
而子女们却是现代化的新式小家庭，吃、穿、用优裕于老一辈，可惜多数是仰自父母的供给，
不是个人劳动所得支付婚事费用。
婚事旧俗日渐泛起，如“离娘肉”，“长命衣”，“压轿钱”，“迎亲钱”，“见面礼”，
“装烟钱”等也渐渐“时兴”起来，钱，钱，钱，近年来一次为子女结婚费用3，000至5，000
元以上的是很常见的。把互敬互爱，共同前进的人生大事淹没在“钱”的嚣声中有的个别家庭
几乎达到“儿子结婚老人发昏”的程度。攀比、羡慕、叹息和指责，都伴随婚嫁习俗的演变而
使人们感慨万千。
二、丧葬：
建场以来，一直沿用汉族习俗，对死者木棺土葬。虽然政府和农场号召改行火葬，在本场
至今仍实行土葬。由于农场土葬不收任何土地费用，任选山坡林地，随意安葬死者，以致有外
地老人因不愿死后火葬而来农场寻求土葬的。
1953年，农场为怀念因公因病逝世对建场做出贡献的工人、干部，在前进街南门外的旧南
大营前坡处，曾辟有红星农场墓地。第一位被安葬在这里的是公而忘私、积劳成疾，病死在工
作岗位上的二十四岁青年工人龚忠宝。他是一位劳动在前，帮助别人，自己舍不得花钱，却慷
慨资助他人，满怀热情一心建场的青年工人。在极为艰苦的劳动和生活中，一贯乐观上进的人。
大家尊敬怀念他，称他是为建设红星农场“累死的人”。农场评选他为劳动模范，党委书记张
庆海在开追悼大会之后，亲自执拂送葬到墓地。为农场树立尊敬先行，怀念先进，表示对死者
哀思的新风尚。
职工家属病故老人，全按习俗置办寿衣(所谓装老衣服)木棺安葬。所有礼节与内地丧葬相
同。子女晚辈臂带黑纱，痛哭哀悼。有的穿白带孝，焚化香纸，点灯上供，死后烧“七”，上
坟祭奠等。
所属单位领导和群众，虽然多与死者非亲非故，但却是尽力帮助，提供车马用具运输，派
工坐夜，打墓(挖坑)，以及送一个花圈表示哀悼。这就是完全不同于解放前，死有安葬，而又
不使死者家属因丧事高筑债台。去掉繁文缛节旧俗，蔚成社会新风。
三、节庆：
传统的节庆，是生活中的快乐美事。农场的节庆既有国家法定假日，又有民族传统习俗节
庆，全行欢度。农场根据农时季节忙闲，决定放假时间多少，方便职工家属穿上节日盛装，欢
饮节日美酒。
所不同于内地习俗的，这里的节日应令食品因交通不便和物资匮乏，统统是以吃饺子代替
了一切。凡是过节，就是有酒有肉，而不大讲究要吃什么节日食品，习以为常，不以为窘，泰
然乐趣，也是北大荒人的粗犷豪爽性格表现吧。进到八十年代以来，随着生活的充裕，元宵、
棕子、中秋月并、腊八甜粥等也都应有尽有吃起来了。
农场的习俗节庆主要有：
春节：穿花衣、戴新帽，吃团年饭，除夕之夜吃饺子放鞭炮户户贴年画、对联、挂笺。是
一年中最大最长(农场放假长达十五天以上)的欢乐节日。单位举办秧歌、高桥、龙灯、旱船游
艺。
元宵节：点花灯吃元宵，晚间有秧歌灯。
二月二：俗叫“龙抬头”，吃猪头肉。
清明节：扫墓、烧纸。
端午节：吃粽子、鸡蛋，门窗遍插野蒿、柳枝。
中秋节：吃月饼水果。
小年：也叫祭灶，这里是谁也不祭灶，只不过是老人说说故事，孩子们吃块糖，全家吃饺
子就是过“小年”了。
农场工人关心农事，每到春节常好观察天气，予测（一种随意予测，不是做决定的予测）
全年农牧生产形势，主要是观看天气，以晴朗无风之日就是丰收的予兆.如是风雪阴霜之日就
是“不丰收”的兆头。是耶?非耶?无人做辛勤的记录统计对照，是否科学，或是迷信，说法不
一。以下是习俗的略记，是只取其趣，不足为凭的。
“一鸡、二鸭，猫三狗四，猪五羊六，人七马八，九果十菜。”
（一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，即是农历的初一、初二、初三、到初十，每日
观察阴晴，用以予测农牧收成，仅是说说看看而已。）