第四节 北大荒文学艺术



　　北大荒人来自五湖四海，半个多世纪的沧桑巨变，就是一部可歌可泣的英雄史诗。开发建
设北大荒的火热生活，为文学艺术的繁荣奠定了丰腴的土壤。

　　初创时期，在解放战争炮火的硝烟中诞生了一批公营机械农场，以及新中国成立后荣誉军
人、农建二师和铁道兵部队相继开进茫茫荒野，创建了大批机械化国营农场，使北大荒成为全
国实现农业机械化的发祥地。

　　复转军人艰苦创业的大无畏精神，以及战天斗地开发荒原、建设农场的壮丽场景，吸引着
全国新闻界和文学艺术界的人士。他们一方面将北大荒的动人事迹写成各种样式的作品报道给
全国；另一方面将文学艺术的火种播撒在黑土地里。这些火种与农场的群众性文艺活动相结合，
培养了一大批文学艺术爱好者。他们是拓荒者，又是创作者，作品具有强烈的时代精神和浓郁
的乡土气息。北大荒初创时期的文学艺术处在萌芽状态，但它深深植根于荒原巨变的黑土地里，
并从全国的文化传统中汲取着营养，为北大荒的繁荣打下了坚实的基础。

　　故事是农场初创时期小说的雏形。在很多农场，一些油印刊物、快报及板报，常刊载百十
字乃至千余字的小故事。一般为反映农场生产活动、开荒测点中的先进人物及模范事迹。到20
世纪50年代初期，一批开荒者包括转复军人，在劳动之余，将开荒建场的艰苦生活、乐观进取
的气概写成通讯式“小说”，散见于地方报纸的副刊上，数量少且大都是真人真事。

　　诗歌的出现应追溯到1947年。当时诗歌创作艺术水准虽不高，有的属于“顺口溜”，但充
满了浓郁的生活气息。如“麦黄时节舞银镰，千军万马人不闲。一穗小麦一把汗，大力生产去
支前”。

　　最早出现的美术活动，是配合思想政治工作，作为宣传工作的一种形式，书写标语、布置
会场、绘制宣传画等。农场都有办墙报、黑板报的传统。图文并茂，吸引职工群众，这种报的
编辑大多在装饰和插图上下工夫，有些农场还组织墙报和黑板报比赛。垦区早期的美术活动还
有剪纸，农场的剪纸除了民间传统图案，财源茂盛、五谷丰登、喜庆有余等等之外，作者们还
画出农场的标志、拖拉机、麦穗、大豆和八一军旗的图案。

　　1948年，首批公营农场之一的通北农场，成立了北大荒第一个农场业余文工队。当年年末
庆功大会上演出小歌剧《杨勇立功》、小歌舞剧《兄妹开荒》等一批小剧目。东北行政委员会
副主席张学思亲自参加了通北农场在1949年中秋节举办的联欢晚会，并登台演出。20世纪40年
代末期，第一批创建的农场在庆功会和会演中，还演出吕剧、豫剧、花鼓戏、越剧、黄梅戏和
二人转等地方戏曲。20世纪50年代初，查哈阳农场成立业余文工队，九三荣军农场、伏尔基河
荣军农场、宝泉岭农场先后成立了文工团，并且演出了一批话剧、歌剧、京剧、评剧等等。其
中比较有影响的是宝泉岭农场赴牡丹江市演出反映抗日联军艰苦斗争的歌剧《星星之火》。据
统计，1955年全省55个农场、166个基层单位，有业余剧团21个共670人，业余戏剧小组97个共
705人。

　　垦区在开荒建场初期，各农场在农忙时创办生产快报和小报，工会建立“宣传橱窗”和“光
荣榜”专栏。配备的文字编辑兼做摄影工作。此外，全国各大报刊的摄影记者也来到垦区，在
宣传展示垦区面貌的同时，也促进了北大荒的摄影艺术发展。1949年8 月松江省省营第一农场
小麦丰收。中央新闻纪录电影制片厂来场拍摄《前进中的公营农场》纪录片在全国放映，并辑
入《民主东北》第六辑。1949 年9月，中央图片社记者王纯德等来到查哈阳机械农场，为新中
国第一代女拖拉机手拍摄新闻图片，梁军、吴玉珍、陈雅茹3 名女拖拉机手从萌芽乡师来到查
哈阳农场参加秋翻现场作业，接受采访；这年10月中旬，中央新闻记录电影制片厂来永安机械
农场拍摄了《联合收割机收割大豆》的纪录片并在全国放映。

　　有记载的第一首创作歌曲，是1950年8月伏尔基河荣农场集体填词的《咱们荣军真光荣》。