第三节 丧葬


　　丧葬是社会家庭大事，表观着文明程度，代表着民族风俗。农场各级领导非常重视。六七
十年代，单位领导组织召开追悼会，悼念死者生平及其贡献，号召人们怀念和学习其优良品质
和创业精神。八十年代，上级号召丧事从简，不开追悼会，单位领导协助料理丧事，安抚家属，
处理善后。
　　1、习礼
　　建场至文革时期，丧葬礼仪一直沿用部队的方式，棺木盛敛，挂遗像，向遗体告别，开追
悼会，简单而无迷信色彩。八十年代以来，丧葬习礼有所复古，有的立灵牌，停放三天，子女
守灵守孝，烧纸、烧香、上供、散纸钱，个别人家烧纸扎家俱衣物等。
　　2、改革
　　1986年，农场下发了《关于开展平坟深葬实行火化的通知》。通知要求：土葬坟墓在限期
内由葬主子复，起出火化或就地深葬，不准留坟包；逾期不动者，单位平毁，葬主负担费用，
罚葬主单位 300—500元；今后凡死亡人口，一律实行火化，如有土葬者，必须责令起尸火化
并给予经济处罚和必要的纪律处分，追究单位领导责任。此后遗体全部火化。
　　3、祭奠亡灵多沿用古老方式，烧纸、烧香、烘干鲜果品、酒类等。死者死后每天祭奠一
次，直至七七，以后是百天大祭，周年祭，直至三年。逢大祭日，亦有烧纸扎衣物家俱之类。
　　祭奠场所有墓地、殡仪馆和十字路口。每年常规性的祭祀活动有：春节前，烧纸送“钱”；
正月十五送灯、烧纸；清明节扫墓，烧纸、摆供、送花圈；清明节机关、学校、社会团体集
体去公墓扫墓，献花圈，开会追念英烈。